予招宾和微之

承蒙朝廷赐予宫观闲职庇佑我多病的身躯，闲暇时日里能够时常举杯畅饮。
偶然间完成了效仿前代五老的雅集盛会，更欣喜诸位贤达友人分任主人与宾客。
欢悦的兴致涌上来时自然而然放声歌唱，世俗的矫饰虚浮之情全然消尽，所言都发自真心。
当世之人不必惊讶我这般疏狂放旷，我们本都是伏羲氏以上时代的淳朴自在之人。

• 琳宫原指神仙所居的道观，宋代常用来代指宫观官，是宋代安置闲散官员的荣誉性职务，任职者无需处理实际政务。
• 五老这里指代唐代白居易等名士在洛阳举办的香山九老会这类前代耆老雅集盛会，作者与友人效仿先贤举办同类聚会，便以“五老”相称。
• 三公本是古代最高级别的官位，这里是对在座诸位贤达友人的尊称。
• 吝情指世俗应酬里的矫饰、虚浮、有所保留的情态。
• 羲皇以上人羲皇即上古传说中的伏羲氏，代指生活在上古时代、不受世俗礼法束缚、心性淳朴自在的人，是古典诗词中常见的表达超脱襟怀的意象。

这首诗整体风格冲淡平和，完全是北宋中期士大夫退居闲游时典型的抒怀口吻，没有丝毫愤激怨怼之气，尽显历经宦海风波后的从容松弛。

首联先交代自身处境，领受闲职得以养病，脱离案牍劳形，获得了诗酒自娱的宽松空间，为全诗的欢悦基调做了自然铺垫。颔联点出宴集的雅趣，将当下的聚会与前代先贤的高会相提并论，足见作者对此次友朋交游的珍视。颈联写宴集的真实状态，兴致所至便放声高歌，全无世俗应酬的虚与委蛇，字字真诚，把老友相聚毫无拘束的松弛感写得淋漓尽致。尾联则宕开一笔，回应旁人对自己疏放行为的诧异，直抒胸臆点明自己追慕上古淳朴之风、超脱世俗尘网束缚的人生襟怀，余味悠长。

这首诗作于北宋神宗熙宁后期，当时韩维因反对王安石变法，辞去朝中要职后请任宫观闲职，退居洛阳一带，彻底脱离了繁杂的政务束缚。

彼时他与当地多位同样致仕闲居的耆老名士往来交游，效仿唐代香山九老的雅集传统，频繁举办文酒之会，这首诗正是他邀约宾客、酬和字为“微之”的友人所作的宴集抒怀篇章。