答李正议见贻

像您这样的人举世之间能有几位，年届八十仍能身心舒泰自在。
身处俗世之中不被种种外相迷惑，持守本心绝不肯沾染半粒微尘。
遇到僧人便会出示衣中所藏的佛家宝，对待宾客往往陈设满桌的珍馐美馔。
身处如火宅般的俗世不必生起厌离之苦，不离当下所处的地方难道不就是神通境界？

• 见贻指赠送给我，“见”是表动作指向己方的助词，“贻”意为赠送。
• 有相佛教术语，指世间所有可见可感的外在形相、表象。
• 衣中宝佛教典故，出自《法华经》，指众生本具的佛性宝藏，此处代指人自身的灵明智慧。
• 席上珍宴席上的珍贵佳肴，也暗指待客的至诚心意。
• 火宅佛教术语，出自《法华经》，比喻充满种种痛苦烦恼的俗世人间。

这首诗通篇以禅理入诗，却毫无枯涩的说教感，将对友人的称颂与义理阐发自然融合。

开篇先点出友人八十高龄仍得自在的难得，随即从处世、持心两个维度刻画其不为外境所扰、心性澄澈的品格，颈联用佛典与俗世待客的细节对举，凸显友人融通世出世间的通透境界。末二句更是点出禅家“世间即出世间”的核心旨趣，不必刻意逃离俗世，当下安住本心即可证得逍遥神妙的境界，体现了北宋士大夫融儒释于一体的精神追求。

这首诗是北宋诗人韩维晚年退居洛阳时期的酬赠作品。

李正议是作者的友人，年登八十，深谙佛理，品行高洁，此前曾作诗赠给韩维，韩维便作此诗回赠。诗中多融摄禅门义理，是北宋中期士大夫禅悦之风影响下的典型酬赠诗作。