和子华兄清洛阻风

身为将相荣耀加身已到耄耋之年，高远的情怀早已飞向青翠的嵩山之前。
随行的卫队不必费力驱驰符节，水中的神灵自会护佑船只的两侧船舷。
华美的诗章已经传出清丽佳句，如丝的俗念再也不会被凡俗世事牵缠。
白头的学士听闻风息满心欢喜，归隐的思绪如今已然浩荡漫无边际。

• 大耋年指七八十岁的高龄，耋是古代对年高老者的官方称谓。
• 碧嵩指青翠的嵩山，嵩山毗邻北宋西京洛阳，是当时文人游赏归隐的知名胜地。
• 牙兵即亲兵、卫队，古代高级官员出行时随行的专属护卫人员。
• 双节古代将相出行所持的符节，是身份与公权力的象征。
• 华颠指头发花白，代指年事已高的老者。
• 浩然这里指归隐的思绪浩荡充盈、漫无边际的样子。

这首唱和诗全无寻常阻风诗作的焦灼愁闷之气，反而处处透出二人历经宦海沉浮之后的通透旷达。开篇直接点出二人将相高龄的身份背景，却不矜夸世俗功业，反倒将落点放在向往嵩山归隐的高旷情怀之上，立意便高出俗流。

全诗用语从容雅致，颈联以“锦段佳句”对应“丝头世情”，将文人的清雅意趣与对俗世尘劳的超脱对照写出，尾联收束到归思浩然的核心主旨，把偶遇风阻的生活小插曲转化为催发归隐之志的契机，尽显北宋中后期洛阳耆英诗派闲适淡远的典型审美特质。

这首诗是北宋中期诗人韩维与其兄韩绛的唱和之作，韩绛字子华，是北宋名相，二人同属颍川韩氏望族，晚年多在洛阳周边游居往来。

诗作于洛水行舟遇风受阻的情境下，兄弟二人旅途偶遇风阻，非但没有生出烦闷情绪，反而触发了归居田园的悠然意趣，韩维便写下这首和诗回应兄长的原作。