曾太皇太后挽歌二首 其一

不专私断的功德堪比上古贤帝，恒久无疆的大道合于地之厚德。
垂帘听政护持贤明继世君主，将天下社稷托付给圣明的皇孙。
自身践行姜嫄、太任的贤后美德，内心通晓黄帝老子的清净要义。
褒扬盛德的文字留存于天子手诏，哪里还需要依仗史官笔墨论定。

• 不宰原指不主宰万物，此处指太皇太后垂帘听政却不专断私意，顺循法度任用臣下。
• 坤八卦之一，代指大地，古时常以坤德比喻后妃的宽厚包容之德。
• 明辟贤明的君主，此处指亲政后的宋哲宗。
• 姜任上古两位贤后的合称，姜嫄是周始祖后稷的母亲，太任是周文王的母亲，历来被视作后妃德行的最高典范。
• 黄老言指黄帝、老子的道家学说，此处代指清净无为、与民休息的治国思想。

这是一首典型的庙堂正统挽歌，整体风格庄重典雅，用语精准克制，没有浮泛的溢美之辞，每一句都紧扣宣仁太皇太后的生平事迹展开。

诗作大量援引与上古贤后相关的典故，将主人公的历史地位放到整个儒家后妃德治的谱系中进行称颂，既符合挽歌的文体规制，也暗合了时人对高皇后的历史评价。末尾两句落点于官方手诏的褒扬，点明其功德本就昭著于天下，根本不需要史官额外润色论定，余味沉挚，敬重之意溢于言表。

这首诗创作于北宋元祐年间，是韩维为宣仁圣烈高皇后所作的悼亡挽歌。

宣仁高皇后是宋英宗的正妻，宋神宗即位后尊为皇太后，宋哲宗幼年登基时她以太皇太后身份垂帘听政，执政期间推行清净无为的治国方略，起用贤臣稳定朝局，被时人誉为“女中尧舜”，她去世后朝中重臣纷纷创作挽歌追述其生平功绩，本诗就是其中的代表性作品。