神宗皇帝挽歌三首·其三

先帝的学识可与商代高宗相媲美，雄才大略直追汉武帝的功业。
终究无法挽回仙驾升遐的行迹，徒然留下供万年祭奠的清酒长湛。
丧葬的铭旌在风中翻卷渐去渐远，送葬的雅乐沿着山坂缓缓传来。
普天臣民瞻仰先帝遗留的画像，血泪零落满溢着无尽的哀思。

• 商宗即商代高宗武丁，是商代有名的贤明君主，在位时实现殷商中兴，此处用来称颂宋神宗的圣明。
• 九清道教谓九天之上的清虚无境，此处是帝王驾崩的婉辞，指先帝神魂归往天界。
• 旂旐古代丧葬时所用的铭旌丧旗，旗面书写死者的官衔名讳，是丧礼的重要仪具。
• 箫韶相传为舜帝时代的上古雅乐，此处代指宫廷举办国丧时所用的祭祀礼乐。

这首挽诗是北宋中期庙堂哀挽诗的代表性作品，全篇用词典雅庄重，多以前代公认的贤君典故比附宋神宗，精准贴合当时朝野对神宗的主流历史评价，没有过度夸饰的溢美之辞。

全诗章法层层递进：开篇先颂先帝的圣德功业，次写宾天之后的遗恨，再转笔描摹送葬途中的肃穆场景，最后收束到朝野臣民共同的哀思，情感沉挚厚重，完全出自三朝旧臣发自肺腑的追念，哀而不伤，符合儒家雅诗的审美规范。

这首诗作于北宋元祐初年，是宋神宗赵顼驾崩之后，韩维为悼念先帝所创作的组诗第三篇。

韩维历仕仁宗、英宗、神宗三朝，曾担任神宗的经筵讲官，对神宗锐意改革、励精图治的君主形象十分熟悉，神宗去世后，他以朝廷旧臣的身份写下这组挽歌，寄寓深切的追念之情。