仆射高文庄公挽辞三首 其一

儒家诸经划分出篇章上下，平生的大节自始至终都凛然不可侵犯。
举国敬仰他留下的治国谋略，世人还在传颂他生前的论议余风。
他的家中只收藏古雅的器物，下葬时随葬的仅有稀见的典籍。
作为儒者身后的哀荣已达到顶峰，连天子都亲临丧礼，驾着玉舆前来吊唁。

• 谟猷谋划方略，这里指辅佐君主治理国家的谋略。
• 纳圹将随葬物品安置到墓穴中，圹指墓穴。
• 哀荣指逝者死后所获得的隆重丧仪与身后荣耀。
• 玉舆以玉装饰的天子车驾，这里代指皇帝亲临丧礼吊唁。

这首挽辞是典型的北宋中期馆阁文人创作的典重哀挽作品，全诗章法严谨，层层递进，完全符合宋代官方挽辞的文体规范。开篇先从学问与品格落笔，点出逝者精通群经的深厚儒学根底，以及一生持守大节的刚正人格，直接立起逝者的高大形象。

中间两联分别从功业、品行两个维度展开，既写他的治国谋略为举国所重，流风余韵传于后世，又写他居官清廉，家无余财，唯有古器奇书相伴，凸显出一位纯儒的清操品格。尾联收束到朝廷给予的无上哀荣，以天子亲临吊丧的极高礼遇，点明逝者的地位与声望，全诗语言质朴庄重，无浮夸之辞，情感真挚沉厚，是宋代哀挽诗中的代表性作品。

这首挽辞收录于韩维的《南阳集》，是北宋神宗熙宁年间的作品，为悼念北宋仁宗、英宗朝重臣高若讷所作。高若讷官至尚书左仆射，去世后获谥“文庄”，时人尊称高文庄公。

高若讷精通儒家诸经，立朝刚正持重，在朝野享有极高声望，他去世后朝廷破例给予极高规格的丧葬礼遇，韩维作为与高若讷同朝多年的儒臣，满怀崇敬写下这组三首挽辞，追念逝者的一生功业与品格。