闻太素绝食饮水颇甚清羸以诗见招
曲肱饮水归寒士，服气休粮号道人。
顾我非寒亦非道，好来相伴祭身神。
顾我非寒亦非道，好来相伴祭身神。
曲臂为枕、饮水度日本是安贫寒士的行径，导引辟谷、不食五谷素来被称作道人的修行。
看我既不是安贫守节的寒士，也不是修习方术的道人，正好前来相伴调养自身的心神。
译文
收起展开
注释
收起展开
- 曲肱出自《论语·述而》“曲肱而枕之”，指弯着胳膊当枕头，代指安贫闲适、不慕荣利的生活状态。
- 服气休粮服气是古代道家的导引吐纳养生术，休粮又称辟谷，即不食用五谷，二者都是道家传统的修行养生方法。
- 清羸指身形清瘦、衰弱无力的状态。
赏析
收起展开
这首小诗语言浅白风趣，全无应酬诗作的板滞之气。
诗人既不推崇寒士刻意苦行的安贫姿态，也不附和道家辟谷修仙的方术行径，以诙谐的口吻应下友人邀约，只愿相伴调养心神，尽显北宋中期文人随性通达、不执于两端的人生态度，平淡日常之中自有真趣流转。
诗人既不推崇寒士刻意苦行的安贫姿态，也不附和道家辟谷修仙的方术行径，以诙谐的口吻应下友人邀约，只愿相伴调养心神，尽显北宋中期文人随性通达、不执于两端的人生态度，平淡日常之中自有真趣流转。
创作背景
收起展开
这首诗是北宋中期文人韩维的日常酬唱作品。
韩维与友人太素交谊深厚，当时太素修习道家养生术，断绝谷物只靠饮水维生，身形日渐清瘦衰弱，特意写诗邀约韩维相聚，韩维便作此诗回应友人的邀约。
韩维与友人太素交谊深厚，当时太素修习道家养生术，断绝谷物只靠饮水维生，身形日渐清瘦衰弱，特意写诗邀约韩维相聚，韩维便作此诗回应友人的邀约。