因题象罔亭榜呈太素

这颗莹澈的本心圆满无缺，来去自在的玄妙运化只有造化全然知晓。
如今象罔的旧典已然不必拘泥，任凭这亭中承载的玄理成为世间众人的精神范式。

• 象罔出自《庄子·天地》的寓言人物，象征忘却形骸、顺应自然、无心求道却契合大道的得道境界。
• 大钧指造化、天，是古人对大自然运化规律的尊称。
• 浑无用此处指不必拘泥于象罔典故本身的表层含义，不必执着于形迹。
• 从教听任、任凭。

这是一首典型的北宋理趣诗，融合了老庄道家思想与当时盛行的禅学心性论，语言浅白却立意新警。

开篇以“圆明”喻指本然圆满的道体，将抽象的玄理具象化为一颗莹润无缺的明珠，毫无晦涩之感。后两句翻用庄子旧典，跳出典故原本的叙事框架，提出不必执着于得道的形迹，直接将亭阁所承载的自然玄理作为世间范式，尽显宋调诗歌重思辨、重理趣的独特审美特质。

这首诗收录于韩维的《南阳集》，是北宋中后期韩维晚年退居颍昌、与方外友人交游时的题咏作品。

象罔亭是友人太素所建的亭阁，“象罔”出自《庄子》寓言，韩维为新落成的亭题写匾额之后，便写下这首诗呈送给太素，阐发自己对老庄玄理与禅门心性学说的融合体悟。