对雪偶成三颂呈芳公长老兼简收贵二上人 其一

须菩提离去之后天花飞坠的神迹已然断绝，庞蕴居士出行之时大雪正纷纷飘落。
心中藏有妙句却难以用言语表述，旁人无从领会这份禅意，寒夜之中唯有暖焰融融伴着一炉馨香。

• 空生即须菩提，释迦牟尼的十大弟子之一，以解空第一著称，传说他讲说佛法之时，诸天为之散落天花。
• 庞老指庞蕴，唐代著名的在家修行禅者，世称庞居士，是禅门中极为知名的悟道高人。
• 上人佛教中对德行高深的僧人的尊称。
• 红焰这里指炉中炭火或烛火的暖红色火焰。

这是一首典型的宋代禅悦诗，通篇以禅典入诗，不着痕迹。开篇连用两位禅门大德的典故，将雪落的自然景象与“天花乱坠”的佛门传说暗合，毫无生硬堆砌之感。

后两句跳出常规咏雪的思路，转向主体的禅悟体验：妙理本就不落言筌，难以用世俗言语精准表述，唯有寒夜暖炉、香焰相伴的当下，方能体会到那份澄澈空明的禅意。全诗意境清寂空灵，情理交融，将雪夜的清寒与禅心的温煦融于一处，余味悠长。

这首诗是北宋文人韩维晚年闲居洛阳时期的作品，当时他与当地禅林僧人往来密切，多有禅意酬唱之作。

某场大雪落下之时，他偶有所感，写下三首禅颂，呈送给芳公长老，同时也寄给收、贵两位上人分享，本首是组诗的第一首。