读白乐天传及文集 其一

白居易才学高迈文辞丰赡，天下遍布诗名，对外物有所感、为时代所伤，一举一动都饱含真情。
他却没能体悟到佛家“无生”的真正本体，刚遣散掉一粒尘念，新的一粒尘念又随之萌生。

• 白乐天即唐代诗人白居易，字乐天，号香山居士。
• 文赡文辞丰沛富丽，学识渊博。
• 无生佛家核心概念，指万物本无生灭的本体实相，是禅家追求的至高精神境界。
• 自体这里指佛家所言的万物本然的真实体性。
• 尘佛家以“尘”指代世间杂念、世俗烦恼。

这是一首典型的以议论入诗的论诗绝句，前两句先对白居易的文学成就与创作特质给出公允的肯定，不否认白居易才高名盛、诗作多缘事而发饱含真情的历史地位，持论平正不偏。

后两句转入带有禅思的评点，点出白居易晚年虽崇信佛法，刻意遣除世俗烦恼，却始终未能抵达真正的无生境界，往往旧念才去新愁又生，暗合白居易一生始终未能彻底忘怀世情的人生特质，全诗理趣盎然，在历代题咏白居易的诗作中堪称别出机杼。

这首诗是北宋诗人韩维的论诗评人之作，收录于韩维的《南阳集》中，是他阅读唐代诗人白居易的传记与传世文集后，有感而发写下的同题组诗的第一首。

北宋中期士大夫阶层普遍濡染佛禅义理，常以禅学视角评点前代文人的思想境界，韩维此篇正是这种时代风气下的产物，针对白居易晚年崇佛却未能完全超脱尘累的状态发表个人见解。