致仕后次韵答张念七 其一

我是隐居在颍水箕山之间的一位老儒生，心境淡漠，身形与神思两方面都平和安宁。
世间偶然得来的身外之物都如同暂时寄放的过客，不必执着于腰间悬挂金印、冠上垂着缨带的功名富贵。

• 致仕古代官员辞官退休，将官职交还朝廷，宋代一般官员致仕的常规年龄为七十岁。
• 次韵古代和诗的一种常见形式，严格依照所酬答诗作的原韵用字、先后次序来创作，也叫步韵。
• 颍水箕山颍水在今河南中部，箕山在今河南登封境内，相传上古贤士许由拒绝尧的禅让，隐居于此，后世代指高士隐居的地方。
• 倘来指偶然得来、非自身本分该有的事物，语出《庄子·缮性》“物之倘来，寄也”。
• 悬金指腰间悬挂黄金官印，代指身居高位、执掌权柄。
• 缨古代官帽上的装饰冠带，这里代指仕宦功名。

这首诗通篇以白描手法直抒胸臆，毫无矫饰造作，把致仕之后淡泊无求的心境写得通透澄澈。

开篇以隐居颍水箕山的老生自命，点出自己已经跳出朝堂纷争，身心都归于平和，没有半点世俗的躁进之态。后两句直接化用《庄子》的典故，将世人汲汲追求的功名利禄都视作偶然寄存在自己身上的外物，不必执着贪恋，腰间金印、冠上缨带这些旁人求之不得的富贵，在他看来不过是过眼云烟，充分体现了北宋中后期士大夫退居之后通透旷达的精神境界。

韩维是北宋中期重臣，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，晚年因与王安石变法政见不合，退居颍昌，以太子少傅身份致仕，闲居林下十余年。

这首诗作于他退居颍川期间，是收到友人张念七的赠诗后，依照原作韵脚次序酬答的作品，属于同题组诗的第一首。