赠嵩山焦炼师

嵩山的太室、少室二峰直插青天，山间奇花笼罩着紫色烟霞。
山中住着一位来自蓬莱仙岛的高士，几乎要让人怀疑是仙女麻姑降临。
他的大道坚贞不会被尘俗喧嚣侵染，行迹高蹈神思早已悠远出尘。
时常服食仙家金鹅仙草的花蕊，反复诵读用漆书写在青竹上的道经。
在八方极远的天地间任意游历休憩，在九天之上自在往来周旋。
取下瓢来舀取颍水畅饮，乘着起舞的仙鹤飞到伊川之畔。
之后回到空寂的嵩山之上，独自拂开秋日的云霞安然眠卧。
藤萝间的明月像晨起悬挂的明镜，松间的夜风像深夜弹奏的弦乐。
隐藏光芒在嵩山深处隐居修炼，调养魂魄栖身在云霞织成的帐幕里。
他的仙衣轻盈飘摇，笙箫的乐声悠远绵长传遍云间。
我恳请如同西王母的您，能够垂顾我这个俗世的东方朔。
如果仙家的道经真的可以传授给我，我将刻骨铭心地发誓终生修行。

• 二室指嵩山的太室山、少室山两座主峰，是嵩山的核心组成部分。
• 三花道家传说中仙境的三花树，此处也指代嵩山所生的珍稀花木。
• 蓬海客蓬莱仙岛来的仙人，此处指焦炼师。
• 麻姑中国古代传说中的女仙，曾见东海三次变为桑田。
• 青苔篇又称青书，道家的典籍道经，因古时多以漆写在青竹皮上得名。
• 八极神话传说中八方最远的极边之地。
• 九垓指九天，神话传说中天的最高层。
• 云幄以云霞为帐幕，此处指隐士在山间的居所。
• 紫书道家传说中天帝的仙书，指代珍贵的修仙典籍。

这首诗是李白游仙诗的代表性作品，开篇先铺陈嵩山的仙家气象，二室凌青天、紫烟绕奇花，先为焦炼师的出场营造出毫无尘俗气的超凡底色，还未写人就已经把全诗的浪漫氛围烘托到位。

全诗大量化用道家典故来刻画焦炼师的仙人形象：他不被尘俗侵染，踪迹高邈，游于八极九天，饮泉乘鹤，眠霞听松，完全是遗世独立、逍遥自在的得道高士姿态，没有一句直接夸赞道行高深，却处处都体现出其修行的超凡境界。

末尾四句以西王母比焦炼师，以曾在凡间偷仙桃的仙人东方朔自况，直白袒露自己求道的恳切心意，辞采飘逸灵动，完全契合李白一贯的浪漫主义诗风，也侧面反映出盛唐时期文人普遍慕道、追求精神超脱的时代风气。

这首诗创作于唐玄宗开元二十二年（公元734年）前后，当时李白游历东都洛阳，专程前往嵩山拜访当时声名远播的著名道士焦炼师。

焦炼师是盛唐时期极负盛名的修道者，往来多有名士官员交游，李白一生笃好游仙访道，对其修行境界十分倾慕，见面之后便写下这首赠诗，表达自己愿皈依道门追随修炼的诚挚心愿。