赠僧崖公

昔在朗陵东,学禅白眉空。
大地了镜彻,回旋寄轮风。
揽彼造化力,持为我神通。
晚谒泰山君,亲见日没云。
中夜卧山月,拂衣逃人群。
授余金仙道,旷劫未始闻。
冥机发天光,独朗谢垢氛。
虚舟不系物,观化游江濆。
江濆遇同声,道崖乃僧英。
说法动海嶽,游方化公卿。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。
微言注百川,亹亹信可听。
一风鼓群有,万籁各自鸣。
启闭八牕牖,托宿掣电霆。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。
凌兢石桥去,恍惚入青冥。
昔往今来归,绝景无不经。
何日更携手,乘杯向蓬瀛。

译文

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从前我在朗陵之东,向白眉空禅师学习禅法。
对大地的认知如明镜般通透,把天地回旋的力量寄寓于轮风之中。
我获取了自然造化的伟力,将它化作自身的神通妙用。
晚间我拜谒泰山之君,亲眼看见落日隐没在层云之间。
夜半时分我在山间月下静卧,拂去衣衫远离世俗人群。
禅师传授给我金仙大道,这是我历经旷远劫数都未曾听闻的至理。
隐秘的真机触发了天光,独自朗照告别尘世的污垢氛埃。
如无缆的虚舟不被外物牵绊,体察造化行游在江水之畔。
在江水之畔遇到志趣相投的人,法号道崖的你是僧中的英杰。
你宣讲佛法的力量撼动山海,云游四方感化了众多公卿贵族。
你手中持着玉柄的麈尾清谈,就如同登上了著名的白楼亭。
精妙的言辞如同百川奔涌,娓娓道来实在动听动人。
一阵长风鼓动世间万物,万种天籁各自发出清越的鸣响。
开启闭合八处窗牖,行止托宿之间迅疾如同掣闪电霆。
你说自己曾游历天台山,攀援石壁踏上青翠的山屏。
战战兢兢走过石桥,恍惚之间就步入了高远的青冥天界。
从往昔出游到今日归来,所有的绝妙胜景你都已经历遍。
什么时候我们才能再次携手,乘着木杯一同前往蓬莱仙山。

注释

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  • 朗陵古县名,治所在今河南驻马店一带,是传说中禅学传播的重要区域。
  • 白眉空传说中唐代的高僧,因眉毛洁白被时人尊称为白眉空。
  • 轮风佛教概念,指支撑世界的风轮,代指天地间运转的宏大力量。
  • 旷劫佛教术语,指极为久远、无法计量的漫长时间。
  • 垢氛指代尘世的污垢与俗浊的气息。
  • 江濆指江水的岸边、水畔地带。
  • 玉麈尾古代清谈者手持的玉柄麈尾,是名士与高僧谈玄论道的标志性器物。
  • 亹亹形容言谈娓娓不绝、引人入胜的样子。
  • 群有佛教术语,代指世间所有的万事万物。
  • 青冥指高远幽深的青天,也代指传说中的天界仙境。
  • 乘杯传说中高僧可以乘坐木杯渡水,是佛家神通的经典典故。
  • 蓬瀛蓬莱和瀛洲的合称,是传说中东海里的两座仙山。

赏析

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这首诗最鲜明的特色是实现了佛理与道家浪漫精神的深度融合,完全跳出了普通酬赠诗的俗套框架。开篇不从客套的称颂落笔,反而先从诗人自身早年的禅修体验切入,瞬间就和崖公达成了精神层面的同频共振,足见二人相知之深。

全诗意象奇崛飘逸,无论是写禅理的通透澄澈,还是描摹崖公云游四方的神通境界,都带着李白独有的浪漫主义色彩,没有半点枯寂的说教感。佛家的空寂观照和道家的逍遥游世两种思想自然交织,情致高远洒脱,完全符合李白诗一贯的天马行空、超凡出尘的艺术风格。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗天宝年间,彼时李白正漫游东南吴越一带。李白一生思想兼容佛道,与诸多高僧隐士交游密切,这首诗便是他与高僧道崖(即题中所称的崖公)相识之后的赠答之作。

二人志趣相投,都抱有超脱世俗束缚、追慕逍遥方外的志向,李白在诗中既回溯了自身早年的禅修体验,也盛赞了崖公的高深道行,最终邀约对方同游仙山,是李白集中体现佛道思想交融的代表性酬赠作品。

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