博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别

李白 · 唐代 · 诗

大梁贵公子,气盖苍梧云。
若无三千客,谁道信陵君。
救赵复存魏,英威天下闻。
邯郸能屈节,访博从毛薛。
夷门得隐沦,而与侯生亲。
仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
好士不尽心,何能保其身。
多君重然诺,意气遥相托。
五马入市门,金鞍照城郭。
都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
去去桃花源,何时见归轩。
相思无终极,肠断朗江猿。

译文

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大梁城中的贵家公子信陵君,豪气直冲云霄盖过苍梧山的云。
如果他门下没有三千贤士,谁还会传颂信陵君的美名呢。
他率军解救赵国危难又保全了魏国,英雄威名传遍天下。
在邯郸他能够放下尊贵身段,专程前往赌坊酒肆寻访毛公薛公。
他在夷门找到隐于市井的贤士,和守门人侯嬴结下深厚交情。
还邀请了那位曾经屠宰牲畜的勇士,他就是藏铁槌在袖中击杀晋鄙的朱亥。
如果喜好贤士却不肯倾尽诚心,又怎么能保全自身建立功业。
赞美您看重许下的诺言,意气相投我们远隔千里也能相托。
您乘着太守的五马车驾来到北市门,金色马鞍的光彩照亮了城郭。
全然忘却了身为地方长官的符绶尊贵,情愿和我这布衣隐士一同游乐。
您就要奔赴那桃花源般的武陵去,不知什么时候才能见到您乘车归来。
我对你的相思没有尽头,朗江的猿啼声都要让人愁肠寸断。

注释

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  • 大梁战国时期魏国的都城,今河南开封一带,这里代指魏国。
  • 苍梧云苍梧山即九嶷山,相传山上常有云气浮游,这里用来形容豪气之盛可以盖过高山云气。
  • 三千客指战国四公子之一信陵君魏无忌门下的三千余名门客。
  • 毛薛指赵国的毛公与薛公,二人当时隐于市井,是信陵君极为敬重的贤士。
  • 侯生指侯嬴,原本是魏国夷门的守门小吏,被信陵君奉为上宾,是信陵君窃符救赵的核心谋划者。
  • 鼓刀者指屠宰牲畜的人,这里代指朱亥,他曾是市井屠夫,后来协助信陵君击杀晋鄙夺取兵权。
  • 然诺许下的诺言,指代重信守义的品格。
  • 五马古代太守级别的官员出行乘坐五匹马拉的车,这里代指郑太守的车驾。
  • 虎竹古代调兵用的虎符与郡守的竹使符,是地方长官权力的象征。
  • 荷衣用荷叶制成的衣裳,代指隐士、平民的服饰。
  • 归轩归来的车驾,这里指郑太守返程的车马。

赏析

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这首诗最鲜明的艺术特色是以史托意,开篇大段铺陈信陵君礼贤下士的典故,用战国时期信陵君倾慕毛公、薛公、侯嬴等贤士的千古佳话,类比郑太守千里寻访自己的行为,不着痕迹地赞美了郑太守重义好士的品格,用典贴切自然毫无堆砌感。

诗的中段转入二人相见的场景,太守的车马仪仗光彩照人,却完全忘却了身为地方长官的符绶尊贵,情愿和身着布衣的隐士一同游乐,将郑太守摒弃官架子、倾心结交贤士的形象刻画得格外生动。

末尾四句转入赠别主题,以桃花源的典故指代郑太守即将前往的武陵之地,暗合陶渊明隐居的意象,既点出了武陵的地域特色,也暗含对郑太守清雅品格的期许,最后抒发无尽的相思之意,离情真挚沉厚,余韵悠长。

创作背景

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这首诗作于唐代宗上元二年(公元761年)前后,当时李白正旅居江夏一带,晚年的他四处交游,和不少地方官员都有诗文往来。

时任博平太守的郑某素来仰慕李白的诗名与风骨,特地从庐山不远千里赶来,在江夏北市门寻访到李白,二人相见甚欢。之后郑太守要转赴武陵任职,李白临别驻马写下这首诗相赠。