于五松山赠南陵常赞府

做草就应当做兰草，做树木就应当做松树。
兰草入秋香气仍随风远播，松树遇严寒也不改苍翠姿容。
松兰相互依存映衬，恶草萧艾不过徒然长得繁茂。
鸡只会和同类一同啄食，鸾鸟只会与同类同栖枝头。
挑选珍珠要筛去沙砾，留下的只有纯粹的珍珠相伴。
我这远方漂泊的客人来投奔您这位名贤，正可以尽情吐露胸中的情志。
如果还吝惜自己的一片真心，又能对着谁坦诚倾诉呢。
战国时虞卿甘愿抛弃赵国相位，只为陪同好友魏齐一同逃亡。
田横麾下的五百名士，听闻田横死讯后同日自尽殉义。
如果古人当时不珍重贤士，他们的事迹又怎能传扬千古。
希望您这位和我心志相同的友人，能对我多几分关照体恤。
我在这世间孤苦又孤苦，走出家门便茫然不知该去往何处。
还是弹起长剑归去来吧，秋风里我已是一心想要归乡的旅人。

• 赞府唐代对县丞的尊称，此处指时任南陵县丞的常姓友人。
• 萧艾指散发异味的恶草，此处比喻品行卑劣的世俗小人。
• 丰茸草木繁茂杂乱的样子。
• 鸾传说中属于凤凰一类的神鸟，此处比喻品格高洁的贤士。
• 虞卿战国时期赵国的上卿，为了营救蒙难的好友魏齐，不惜抛弃赵国相位，与魏齐一同逃亡。
• 田横秦末起义首领，刘邦称帝后他不肯臣服，率五百门客逃亡海岛，后来全部门客随田横自尽殉义。
• 长铗长剑，出自《战国策》冯谖弹铗而歌的典故，此处代指怀才未遇、渴望归乡的心境。

这首诗通篇以比兴手法贯穿始终，开篇便以兰、松两种经典意象起笔，将君子的高洁品格具象化为耐寒留香的松兰，与庸人小人的萧艾形成鲜明对比，爱憎态度十分鲜明。

诗中接连运用虞卿弃官全交、田横五百士殉义、冯谖弹铗三个典故，用典贴切自然，既赞颂了古人重义轻死、好贤重义的品格，也暗合自己当下的处境，将对知己的期盼抒发得恳切动人。

全诗语言质朴刚健，没有堆砌华丽辞藻，情感层层递进，从明志到述怀，再到咏史寄慨，最后点出思归的怅惘，将暮年诗人漂泊无依的孤寂与对知己相惜的渴望展现得淋漓尽致。

这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年），当时李白已年逾六十，经历了安史之乱中的流放、遇赦与辗转漂泊，旅居在安徽铜陵的五松山一带。

当时李白听闻南陵县的常姓县丞品行高洁、喜好贤士，便专程前往拜访，以这首诗相赠，既表明自己毕生持守的高洁志趣，也向友人吐露暮年漂泊困顿、渴求知己相助的心境。