赠别王山人归布山

王山人你剖析玄理道义，精妙的言辞足以洞察最细微的事理。
此番返回布山归隐，逸兴飞扬直入云天的高处。
你此番归去切莫迟疑，山中的仙草恐怕就要凋零衰萎。
我的心也早已向往归隐，多少次梦见松间洒落的明月清辉。
你傲然独自前往山中，清越的长啸能震开山岩的门扉。
山林丘壑早已久无人迹变得荒芜，山石小径上长满了野生蔷薇。
我愿效仿仙人吹笙乘鹤的逸事，等到晚年就去山中与你相伴相依。

• 王山人王姓隐士，山人是古代对遁迹山林的隐者的尊称。
• 析道论剖析道家的玄理学说。
• 微言精妙入微的言辞。
• 秋毫秋天鸟兽新生的细毛，此处比喻极其细微的事理。
• 布山山名，在今山东境内，是王山人归隐的处所。
• 瑶草传说中的仙草，此处泛指山中的香草。
• 岩扉山岩洞穴的门，代指山居的院门。
• 笙鹤典故出自《列仙传》，周灵王太子王子乔喜好吹笙，能作凤鸣之声，后乘鹤升仙，后世以此代指隐逸成仙。

这首赠别诗完全跳出了世俗送别执手伤怀的俗套，全篇以道家隐逸志趣为核心展开，清逸洒落毫无尘俗之气。

开篇先赞叹友人的道学修养，随即点出归隐的逸兴，转而催促友人速归，同时顺势抒发自己早已怀有的归隐之心，连梦中都萦绕着山居松月的清幽景象，足见隐逸之志早已深入诗人骨髓。

后半部分想象友人入山之后的潇洒情态，以及布山如今幽寂荒芜、野蔷薇遍生的天然野趣，最后以同隐的约定收束全篇，尽显二人高洁相契的情谊，也充分彰显了李白飘逸出尘的浪漫主义精神气质。

这首诗是李白漫游东鲁时期的作品，作于唐玄宗开元末年，彼时李白定居山东兖州一带，与当地诸多隐士、道人情谊深厚，王山人便是其中一位信奉道家思想的隐者。

友人即将归隐布山，李白设宴作别，没有沿用寻常送别诗的离愁俗套，反而在诗中袒露了自己同样向往山林隐逸的出世之志，足见二人志趣相投。