郊庙歌辞 晋昭德成功舞歌 昭德舞歌二首 二

不详 · 唐代

淮海干戈戢,朝廷礼乐施。
白驹皆就絷,丹凤复来仪。
德备三苗格,风行万国随。
小臣同百兽,率舞贺昌期。

译文

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淮海一带的战乱已经完全平息,朝廷开始正式推行正统的礼乐制度。
天下贤才全都被朝廷招揽任用,祥瑞的丹凤也再次现身翩然来朝。
君主德行完备连偏远的三苗都被感化归服,教化风行天下万国都顺从追随。
微臣如同上古传说中的群兽一般欢欣鼓舞,共同庆贺这昌盛太平的时代。

注释

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  • 干戈戢指战争停息,干戈原代指各类兵器,戢意为收藏、止息。
  • 就絷指被拴缚羁留,此处化用《诗经·小雅·白驹》的典故,喻指贤才被朝廷招揽重用。
  • 来仪指凤凰来舞而仪态雍容,古代将其视为天下太平的顶级祥瑞征兆。
  • 三苗格指上古南方部族三苗被圣德感化归服,格意为感通、归化。
  • 昌期指国运昌盛、天下太平的时代。

赏析

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这首诗是典型的宫廷雅乐作品,整体风格庄重典雅,措辞规整肃穆,完全契合郊庙大典的正式氛围。

全诗大量化用儒家经典中的典故与传统祥瑞意象,从战事平息、礼乐复兴、贤才尽用、祥瑞降临、远人归服等多个维度铺陈渲染,层层递进地烘托出王朝的盛德功业,没有丝毫民间诗歌的随性气息。

末句以《尚书》中“百兽率舞”的上古圣世典故收束,将满朝文武欢欣颂圣的情态表现得庄重得体,完全符合雅乐歌辞的创作规范,是晋代郊庙雅歌的代表性作品。

创作背景

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这首作品属于古代郊庙雅乐体系中的配套舞歌,最初是晋代宫廷举行祭祀、朝会大典时,表演《昭德舞》所使用的官方唱辞。

唐代官方编修《全唐诗》时,将前代流传下来的这类雅乐乐歌统一归入“郊庙歌辞”类目,因此后世通行版本多将其标注为唐代佚名传承的古辞,内容核心是歌颂王朝平定战乱、文德广布的盛世功业。