答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶

常闻玉泉山,山洞多乳窟。
仙鼠白如鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。
曝成仙人掌,以拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。
宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有余兴,长吟播诸天。

译文

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我常常听说玉泉山一带,山洞里遍布钟乳凝成的洞窟。
通体雪白的蝙蝠像白鸦,倒悬在清溪映照的月色之下。
名茶就生长在这山的岩石之间,山中的玉泉常年流淌永不停歇。
茶树的根干浸润着芬芳的泉水,采摘饮用之后能滋养人的肌骨。
丛丛老茶树翻卷着翠绿的叶片,枝枝桠桠彼此相连密密生长。
晒干之后的茶状如仙人手掌,饮后仿佛能轻身飞升拍上古仙人洪崖的肩头。
世间的人大多从未见过这种茶,它的美名本该由谁来传扬?
我族中的英才是这位禅门大德,他不仅赠我名茶还附上了美好的诗篇。
清亮的镜子照见貌丑的无盐,我自惭形秽比不上西施的美艳。
清晨坐禅品茗尚有未尽的兴致,放声长吟让诗句的声响传向九天。

注释

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  • 乳窟钟乳石丛生的山洞,是古代传说中仙家居住的幽奇洞窟。
  • 仙鼠即蝙蝠,传说玉泉山的蝙蝠通体雪白,是服食仙水而化的灵物。
  • 根柯茶树的根与枝干。
  • 曝晾晒,这里指制茶的干燥工序。
  • 洪崖传说中的上古仙人,是黄帝时期的乐官,后世常以其代指得道的仙人。
  • 宗英族中的英才,这里是李白对族侄李中孚的美称。
  • 禅伯禅门中的大德高僧。
  • 无盐传说中春秋时期齐国的丑女钟离春,因家住无盐邑得名,后世用来代指貌丑之人。
  • 西子即西施,春秋时期的著名美女,后世用来代指绝色美人。
  • 诸天佛教术语,指三界二十八天,这里泛指高远的天空。

赏析

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这首诗极具李白浪漫主义的一贯特色,开篇先铺陈玉泉山的仙家氛围,将名茶的生长环境置于幽奇的洞天之中,为仙人掌茶的珍稀性做足铺垫。

诗人将饮茶的体验与自己一贯慕道求仙的情怀深度结合,写茶的形态如仙人手掌,饮后有轻身延年、仿佛可与上古仙人洪崖同游的妙处,完全不落普通咏茶诗描摹口感、局限于世俗享乐的俗套。

最后几句落到酬赠的本意,既以自谦的笔法赞美了族侄僧中孚的禅心与诗才,也抒发了自己得此佳茗、长吟忘俗的快意,全诗气韵飘逸,是茶文学与李白诗作中都不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是唐代诗人李白的咏茶名篇,作于唐肃宗上元元年(公元760年),当时李白正旅居金陵(今江苏南京)。

李白的族侄李中孚是湖北当阳玉泉寺的僧人,他将当地出产的珍稀名茶“仙人掌茶”赠予李白,并附上自己的诗作,李白有感于茶的珍奇与晚辈的情谊,写下这首答诗,这也是中国文学史上现存第一首专门咏赞名茶的诗作。