望文脊怀瞿硎先生

瞿硎先生隐居在文脊山中隐去真名远遁世俗，江城之人都争相钦羡他的隐逸品格如同少微星一般高洁。
他早已预判到司马氏乱世中权臣会窥伺天下神器，于是效仿秦时避乱的隐士去往深山种桃隐居不出。
他和外界彻底断绝往来，连鸿雁都传不来远地的音信，只在幽深山洞里吟啸放歌，与猿猴为伴。
身披鹿裘的隐士的高远志向有谁能真正懂得，反倒留下这些记述的文字托付给当年的伏滔辈来传之后世。

• 瞿硎先生东晋著名隐士，隐居于文脊山，姓氏生卒均不详，时人以其所居山名称呼他，终身不仕，高风为后世所重。
• 少微星官名，属太微垣，古代星象学认为少微星主处士、隐逸之士，常用来代指品格高洁的隐士。
• 窥鼎鼎代指国家统治权，窥鼎即暗中图谋篡夺天下，这里指东晋末年司马氏政权动荡，权臣窥伺帝位的乱世局面。
• 秦人种桃用《桃花源记》典故，即秦代乱世百姓避入桃花源隐居，以种桃为生、不再出仕的故事。
• 伏滔东晋著名文人，曾跟随桓温寻访瞿硎先生，为瞿硎先生作传，是最早记录瞿硎先生事迹的人。

这是一首典型的咏史怀古诗，全诗以凭吊隐士遗迹为核心，几乎句句用典，却毫无堆砌之感，气韵流畅自然。

首联开门见山点出瞿硎先生隐姓埋名遁迹山林的选择，以少微星为喻，直接将隐士的高洁品格抬升到天人共仰的高度，奠定了全诗追慕隐逸的基调。

中间两联对仗工整，颔联追溯隐士隐居的时代背景，将乱世的动荡和隐士主动避世的选择形成鲜明对照，颈联则具象化地描摹出隐士隐居之后的生活状态，断绝尘缘、与山林生灵为伴的形象跃然纸上。

尾联翻进一层，借伏滔记录隐士事迹的典故，既感慨高士的志向难被世俗理解，也暗合作者自身淡泊功名、以诗文追慕前贤的情志，怀古与抒怀融为一体，余味悠长。

这首诗是北宋诗人姚辟游览文脊山时所作的怀古诗。文脊山位于今安徽宣城宁国境内，因东晋著名隐士瞿硎先生隐居于此，后世又称瞿硎山，是江南知名的隐逸文化胜迹。

姚辟生活在北宋仁宗至神宗时期，一生淡泊功名，登进士第后长期隐居乡里，他途经文脊山凭吊前代隐士遗迹，追慕瞿硎先生的高风亮节，于是写下这首咏怀诗作。