宣甫随行有端石茶匣甚佳道中为仆夫所损某见之谓微瑕无伤寻蒙送示有二绝句依韵拜答 其二

经雕琢打磨棱角分明的端石茶匣制作极其精良，哪里会因为一点微小的瑕疵就被轻视贬用。
姑且欣赏这产自山岩的珍宝始终保有刚正坚贞的品性，不必去纠结人世间的万事有缺憾也有圆满。

• 镌砻雕琢打磨，指对石材进行精细的加工处理。
• 圭角圭玉的锐利棱角，这里形容茶匣的轮廓线条工整周正。
• 岩珍产自山岩的珍宝，这里指代端石茶匣，端石原材多取自肇庆斧柯山的岩洞之中。
• 耿介刚正坚贞，这里既形容端石质地坚硬的天然属性，也暗指士大夫高洁不阿的品格。

这首诗跳出了普通咏物诗描摹器物形态的常规套路，以“微瑕”为核心切入点托物言志，将端石茶匣的物理属性和士大夫的处世哲学深度融合，毫无生硬堆砌之感。

开篇直接亮明观点，反对以局部小缺陷全盘否定事物整体价值的功利评判逻辑，后两句进一步升华主旨，由石及人，点明真正值得珍视的是事物内在的刚正本质，不必为一时的得失缺憾耿耿于怀，尽显北宋名臣苏颂通透旷达的人生格局。

这首诗作于北宋中期，是苏颂与友人宣甫的文人唱和作品。当时宣甫出行随身携带了一方工艺极佳的端石茶匣，途中被随行仆夫不慎磕碰出细小损伤，苏颂见到后认为这点微瑕完全无损器物本身的价值。

不久后宣甫便将这方茶匣赠送给苏颂，苏颂感念友人的情谊，便依照友人此前所作绝句的原韵，创作了两首答谢作品，本诗是其中的第二首。北宋士大夫阶层素来推崇文房雅玩，常以器物寄寓人生志向，这类咏物唱和也是当时文人交往的常见形式。