次韵诸公从驾景灵宫二首 其二

供奉先帝的景灵宫临近传说中的蓬莱仙岛，连日来皇宫的六重大门全都次第敞开。
天子的仪仗旌旗迎着拂晓的晨光浩荡经过，两宫太后的车驾也在清晨时分陆续抵达。
汴京城中三条河道纵横仿佛与天河相通，宫庭下数千朝臣整齐排列，棘树与槐树交相掩映。
百姓们扶老携幼一同前来祝祷圣上安康，年年都在这里盼望帝王的恩泽广布四方。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，要求和作的韵脚用字、先后次序都与原作完全一致。
• 景灵宫北宋都城汴京的皇家专属祭祀宫观，用于供奉先帝御容，是国家最高等级的礼制场所之一。
• 蓬莱传说中的东海三座仙山之一，这里用来比喻景灵宫如同仙境一般庄严华美。
• 万乘古代礼制中天子可拥有万辆兵车，因此以万乘代指皇帝。
• 诘朝指清晨、次日黎明时分。
• 昭回原指日月星辰的光辉回转照耀，这里代指帝王的圣明恩泽广布天下。

这首诗是典型的北宋中期台阁唱和作品，风格雍容典雅，气象庄重开阔，完全契合皇家祭祀的正式场合氛围。全诗以铺陈手法层层推进，开篇先点出景灵宫的仙凡气质，再依次铺写天子仪仗、两宫车驾、都城形胜、百官朝列的盛大场面，秩序井然，画面感极强。

诗作没有停留在对皇家威仪的表层描摹，最后自然收束到万民祝圣的民间视角，将官方礼制活动与普通百姓的安乐期盼结合起来，既符合台阁诗文的典重创作要求，也暗含了苏颂作为资深重臣对太平治世的真切认同，是北宋中期朝堂唱和诗中的代表性作品。

这首诗创作于北宋中后期，当时苏颂身居朝廷要职，恰逢皇家赴汴京景灵宫举行常规祭祀大典，随行的诸位朝臣纷纷赋诗唱和，苏颂依原诗韵脚次序创作了两首和诗，这是其中的第二首。

景灵宫是北宋真宗时期下诏修建的皇家礼制宫观，用于供奉历朝先帝的御容画像，是北宋最重要的皇家祭祀场所之一，祭祀仪式往往由皇帝亲率后宫、百官共同参与，规制极为隆重。