姑孰十咏·灵墟山

丁令威辞别世俗之人，抖落衣上凡尘踏上修仙的道路。
他潜心炼制九转神丹大功告成，便随同五彩祥云飞升而去。
如今山上松萝藤蔓遮蔽了幽深的古洞，桃杏也生长在人迹罕至的隐秘之处。
没人知道他当年化鹤飞升之后，曾经几度从辽海之上飞回旧地。

• 丁令指丁令威，传说是汉代辽东人，学仙得道后化鹤归乡，是古代最知名的仙人典故之一。
• 拂衣振袖甩衣，这里有弃绝世俗、毫无挂碍飘然远去的意味。
• 伏炼九丹指道家炼制九转仙丹的修行活动，九丹是道教传说中服之即可羽化登仙的丹药。
• 五云五彩祥云，是传说中仙人飞升时驾乘的祥瑞云气。
• 松萝也叫女萝，是一种附生在松树上的蔓生植物，多生长在人迹罕至的山林幽僻之处。
• 化鹤指得道成仙后化身仙鹤飞去，是古代文学中经典的仙人意象。
• 辽海泛指辽东滨海之地，是传说中丁令威的故乡所在。

这首诗通篇紧扣灵墟山的仙话内核，以极简的笔墨还原了丁令威辞世修仙的完整传说脉络，将山的灵秀仙气与悠远的古仙传说完全融为一体。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，前半段叙写仙人得道飞升的缥缈往事，后半段描摹如今灵墟山幽僻隐秀的实景，虚实相生，意境清逸出尘，既体现了李白一贯的慕仙求道的思想倾向，也暗含了他对世俗尘网的厌弃与对自由逍遥境界的向往。

这首诗是李白组诗《姑孰十咏》中的第九首，创作于唐代上元二年（公元761年）。

当时李白定居于当涂（古称姑孰），遍游当地山水名胜与历史遗迹，有感于灵墟山流传的丁令威成仙的古老传说，写下了这篇咏景兼怀古的作品。