与元丹丘方城寺谈玄作

世间众生都沉陷在无边的大梦之中，只有我最先从迷妄里觉醒。
地水火风辗转流转聚合，因缘假合才生成了人的外在形貌。
彻底扫除所有的昏聩与疑惑，便能领会到义理的精髓要义。
澄净思虑反观自身，由此便能通达寂然洞照的智慧境界。
豁然贯通过去未来的时空边界，才真正体悟到得道者的玄妙。
有幸遇到你这位栖居禅院的友人，斟满美酒邀我对坐畅谈。
物我两忘全然消弭了彼此的边界，云山隐逸的志趣本就同调。
清泠的风从虚空之中徐徐生出，朗朗明月见证了我们的谈笑。
在这如青莲宫般清幽的地方怡然自适，我愿永远纵情游赏眺望。

• 元丹丘唐代著名道士，李白的挚友，二人多有同游唱和之作，李白诗中常称其为“丹丘生”。
• 谈玄谈论佛家、道家的玄奥义理，探寻超越世俗的精神内核。
• 假合佛道通用术语，指世间万物都是由各种因缘条件暂时聚合而成，没有永恒不变的实体。
• 寂照佛家核心术语，指本心寂然不动、不被外物扰动，同时又能清晰洞照世间万物的至高智慧境界。
• 金仙佛家对佛陀的尊称，此处也兼指道家得道的仙人，暗合诗中佛道交融的谈玄主题。
• 酌玉斟饮如玉液般清冽的美酒，也可指饮用山中清冽的泉水，此处代指友人邀约共饮。

这首诗是李白为数不多的纯言理趣的作品，通篇融合了佛家的性空观与道家的齐物思想，没有常见的豪放飘逸的激烈抒情，反而呈现出澄澈冲淡的禅思韵味。

诗人从“大梦先觉”的哲思起笔，逐层深入地铺陈自己涤除杂念、洞见玄理的体悟，将佛道两家的义理自然融贯，毫无堆砌生硬之感。末尾落笔于清风明月、怡然游赏的出世向往，将抽象的玄理转化为具体可感的逍遥境界，尽显李白精神世界中超越世俗尘嚣的澄澈一面。

这首诗作于盛唐开元年间，是李白与至交元丹丘同游方城山佛寺时的作品。

元丹丘是唐代著名的道士，也是李白一生最为交好的道友，二人一同访道求仙、谈佛论玄，留下了大量同游酬赠的作品，本诗便是二人在方城寺中畅谈佛道玄理之后的抒怀之作。