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王安石
· 宋代
拼音
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采芝天门山,寒露净毛骨。
帝青九万里,空洞无一物。
倾河略西南,晶射河鼓没。
蓬莱眼中见,人世叹超忽。
当时弃桃核,闻已撑月窟。
且当呼阿环,乘兴弄溟渤。
译文
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在天门山采集仙芝,清冷寒露洗净了身心尘骨。
高远青天辽阔九万里,空廓苍茫没有一物遮挡。
银河斜横在西南天际,光芒闪耀让河鼓星隐没。
蓬莱仙山清晰浮现眼前,感叹人间岁月恍惚短促。
当年仙人遗弃的桃核,听说已经生根长到月宫。
不如暂且唤来仙女阿环,乘着兴致畅游苍茫大海。
注释
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采芝
采摘灵芝,古代隐者求仙常以采芝为事,象征远离尘世的求仙隐居生活。
帝青
指高远的青天,古人以天为帝,故称青天的本色为帝青。
河鼓
星名,即牛郎星,位于银河东侧。
超忽
形容遥远恍惚,此处指人世变化倏忽,渺远难追。
月窟
古代指月宫,月亮所居的地方。
阿环
古代传说中的仙女名,即上元夫人,名阿环。
溟渤
指浩渺苍茫的大海,传说仙山多居于大海之中。
赏析
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这首诗以清空寥廓的意境,借游仙写退隐胸怀,是宋代游仙诗中别具一格的佳作。
开篇“采芝天门山,寒露净毛骨”就将读者带入一个清冷出尘的境界,将世俗尘垢一扫而空。接下来“帝青九万里,空洞无一物”一句,直接铺写出青天浩渺空无一物的开阔意境,暗含诗人挣脱世俗政务牵绊后的通透心境。
全诗融入仙话典故,从蓬莱仙境到桃核生月窟,再到呼仙女游溟渤,充满浪漫想象,却没有传统游仙诗追求长生不死的功利色彩,只是单纯抒发诗人摆脱束缚后,追求精神自由的旷达怀抱,语言质朴劲健,意境高远空灵,余味悠长。
创作背景
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这首诗是王安石晚年罢相退居江宁(今江苏南京)时创作的游仙题材古诗。
“古意”是古典诗歌的常见命题,多为托古寄怀之作。王安石推行变法受阻后晚年退隐,将心志寄托于山水仙境,这首诗正是他退隐后心境的写照,继承汉魏游仙诗的传统,借仙境想象抒发超脱世俗的情怀。