杂咏三首 其二

古时的贤者精通弹奏瑟这种雅乐，齐地的民俗素来喜好吹奏竽这种俗乐。
有人拿着竽就混入齐国的求仕队伍，雅正之音与靡靡俗乐本就全然不同。
哪里是没能得到朝廷的俸禄赏赐，他却主动辞官归隐闲居，独自慨然叹息。
那稀落的朱红丝弦的琴瑟，我如今已经年老，还有谁能相伴一同赏乐呢。

• 鼓瑟弹奏瑟，瑟是中国古代传统弹弦乐器，形似琴，通常有二十五根弦，是先秦时期正统雅乐的代表乐器。
• 吹竽吹奏竽，竽是古代的簧管吹奏乐器，形似笙而略大，典故出自滥竽充数的故事，这里代指迎合世俗的投机行为。
• 雅郑指雅乐和郑声，雅乐是正统典雅的宫廷音乐，郑声是春秋时期郑国的流行俗乐，后世常用来代指正道与邪曲、高雅与低俗的不同价值取向。
• 禄赐朝廷赐予的俸禄和官爵赏赐。
• 欷歔叹息、哽咽的样子。
• 朱丝弦用红色熟丝制作的琴弦，代指琴瑟这类高雅的弦乐器。

这首诗通篇以音乐相关的典故起笔，没有直接议论时政，却以雅乐与俗乐的分野暗喻朝堂之上君子与小人截然不同的人生取向，用典自然贴切，毫无生硬堆砌之感。

诗人用滥竽充数的典故讽刺了当时朝堂上大量没有真才实学、只会投机取巧迎合上位者的官员，他们轻易就能获得高官厚禄，而真正坚持正道、不愿随波逐流的君子，却只能主动选择归隐，到老都找不到志同道合的知音相伴。

全诗语言沉郁质朴，褪去了王安石早年诗作的凌厉锋芒，满是饱经世事沧桑之后的孤寂苍凉，寄寓了诗人变法理想彻底破灭之后，无人理解的深沉怅惘，是王安石晚年闲居时期的代表性咏怀作品。

这首诗是王安石晚年退居江宁时期创作的咏怀组诗中的第二首。

当时王安石主导的熙宁变法在守旧势力的反复阻挠下已经全面失败，他罢相闲居在金陵的半山园，回望数十年的从政经历，感慨朝堂之上多是随波逐流的投机之徒，不愿同流合污的自己只能选择归隐，于是借与古乐相关的典故写下这组杂咏，抒发胸中郁积的怅惘之情。