题雍丘崔明府丹灶

贤德之人处理政务本就心无俗念机巧，服食丹药追求仙道的行为也并不违背为政初心。
就像叶县的得道县令王乔已经修缮好丹灶，之后便可前往东海瀛洲仙山，陪伴仙人赤松子归隐同游。
得道的先师留有炼丹的秘诀，连神明都会暗中施以助力，圣明之人持守清净无为的本心，炼丹的火候自然升腾运转。
只要九转神丹炼成自然就会长出飞升的羽翼，像传说中的王乔那样乘双凫飘然离去，哪里还需要依托凡俗的外物呢。

• 雍丘唐代县名，治所在今河南省开封市杞县。
• 明府汉代以来对郡守、县令的尊称，唐代多用来称呼县级长官。
• 丹灶道家炼制丹药所用的专用炉灶。
• 忘机消除世俗的机巧功利之心，形容心境清净淡泊。
• 叶县此处用东汉叶县县令王乔的典故，传说王乔身怀道术，每月乘双凫入京朝见，后来炼丹成仙离去。
• 瀛洲传说中东海的三座仙山之一，是上古仙人居住的世外秘境。
• 赤松即赤松子，传说中的上古仙人，是道教早期尊崇的古仙代表。
• 九转即九转丹，道家认为丹药反复炼制九次，功效最为神异，服下之后便可飞升成仙。
• 双凫出自王乔的典故，传说王乔常把两只鞋子变化成凫鸟，乘坐它们往返飞行。

这首诗打破了世俗认知里“为官理政”和“修道求仙”的对立关系，开篇就提出贤德之人清净为政的本心，和道家求仙的理念是完全相通的，立意十分新颖脱俗。

全诗大量化用道教相关的典故，用王乔、赤松子的传说来比况崔明府的志趣，毫无堆砌生硬之感，流转自然。既赞美了崔明府无为而治的理政能力，也对他修道求仙的选择表达了充分的认同，尽显李白身上浪漫的道家风韵，也体现了盛唐时期士大夫“外儒内道”的典型精神取向。

这首诗是李白漫游梁宋地区期间的题赠作品，创作于盛唐开元、天宝年间。

雍丘即如今的河南杞县，崔明府是当时雍丘的崔姓县令，“明府”是唐人对县令的通用尊称。崔氏一边施行清净无为的仁政，一边修习道教炼丹之术，李白到访其官舍见到炼丹炉灶，便写下这首诗相赠。