题嵩山逸人元丹丘山居

你的家乡原本就在紫云山，崇道的风尚从来没有衰歇沉沦。
满怀对丹丘胜境的向往，追慕清逸之趣甘愿归于寂然。
你远游到闽地荒僻之处，手攀脚踩走遍了大禹开凿的山径。
攀附山势渡过茫茫海潮，步履傲岸登上庐山与霍山。
循着雷声踏上高耸的山巅，在霞色环绕的亭阁边休憩把玩身影。
十分欣喜于登高望远的美景，也完全契合了你归隐山林的承诺。
蓬莱三山的幽隐之约尚且遥远，先将身心寄托在华夏四岳之间。
我们老友相知相聚在嵩山颍水之畔，你的高风亮节比丹砂还要鲜明。
隐去形迹远离尘世的纷扰，你始终说自己的归处本就在山谷林壑。
你自夸山林湍流的景致绝佳，丝毫不羡慕朝堂市井的世俗享乐。
偶然间与自然真意相融相通，顿时就觉得世俗人情格外淡薄。
你可以在这里折取芬芳的桂树枝，我也去采摘幽香的香草杜若。
我的拙妻素来喜好乘坐鸾鸟，小女儿也喜爱驾着仙鹤飞升。
我们一同携手寻访各路神仙，从今往后就专心炼制长生的金丹。

• 紫云山传说中的道教名山，元丹丘的故乡所在，在今四川境内。
• 朅来犹言“去来”，此处指远游之行。
• 扪涉手攀跋涉，形容旅途艰险。
• 偃蹇步履傲岸、从容自得的样子。
• 陟登高、攀登。
• 嵩颖嵩山与颍水，代指元丹丘隐居的嵩山一带。
• 丹雘红色的涂漆，此处用来比喻高义的光彩鲜明夺目。
• 兰若即杜若，古代传说中的香草，此处代指求仙访道的高洁之物。
• 金药道教所炼的金丹，传说服用后可以长生飞升。

这首诗是集中体现李白慕道思想的代表性作品，全诗以元丹丘的人生轨迹为线索，从他早年栖山习道，到中年遍游天下名山大川访求仙道，再到最终归隐嵩山的选择，脉络铺陈得舒缓自然，毫无滞涩之感。

全诗一改李白惯常豪放奔涌的诗风，语气温柔恳切，没有夸张的想象和狂放的抒怀，反而以知己的身份与友人对谈，将二人的人生理想完全绑定，既盛赞了元丹丘不慕世俗的高洁品格，也直白袒露了自己想要携全家一同超脱尘世、归隐求仙的心愿，是研究李白交游经历与思想变化的重要文献。

这首诗是李白开元年间旅居嵩山时所作，元丹丘是唐代著名道士，也是李白一生相交至深的挚友，二人曾多次同游名山、共隐林泉。

李白早年便笃好慕道求仙的志向，此次到访元丹丘在嵩山的隐居居所，亲眼目睹友人超然物外的隐逸生活，内心产生强烈共鸣，于是写下这首诗题赠给主人，也顺势袒露了自己想要全家一同遁世求仙的人生理想。