次韵答陈正叔二首 其二

田园旧宅荒废之后我辗转重返此地，诗书与容颜鬓发都已沾满岁月尘埃。
我早已消去机心本以为能和鸥鸟亲近嬉戏，谁能料到横遭祸患，竟是被鹤媒诱骗牵累。
我所秉持的治世大道未能施行，如今仍有所待，先贤已然不可复见，只能徒自怅然回头。
何时才能在未来归隐于山水泉石之间，在静谧的居所里再次翻开典籍潜心研读。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，使用所答友人诗词的原韵，依照其韵脚次序来创作。
• 忘机消除机巧功利之心，指心境淡泊与世无争。
• 鸥相狎出自《列子·黄帝》的典故，指没有机心的人能和鸥鸟毫无隔阂地亲近嬉戏。
• 鹤见媒古代捕鹤的人常驯养家鹤作为媒鸟引诱野鹤，这里比喻人被世俗机巧所诱，无端遭祸。
• 韦编古代用熟牛皮绳串联竹简而成的书籍，这里代指儒家经典典籍。

这首诗是王安石晚年心境的真实写照，全诗沉郁顿挫，用典贴切自然，毫无生硬堆砌之感。

首联从自身行迹落笔，写出了诗人罢官归乡之后，眼见旧宅荒芜、岁月催人老去的苍凉心境，将多年宦海奔波的疲惫感尽数托出。颔联连用两个典故，一正一反，既写出了诗人本欲淡泊忘机的本心，又抒发了自己无端卷入政治风波、横遭构陷的愤懑与意外。颈联转向对理想的追索，道不行的遗憾，思古人而不得的怅惘，尽显一代改革家未竟事业的不甘。尾联收束到归隐之后的人生选择，不再执着于朝堂的功业，转而寄情山水、潜心经典，完成了晚年心境的自我安顿，也尽显大儒的坚守底色。

这首诗作于王安石晚年退居江宁时期，时值北宋神宗熙宁变法失败，王安石被罢相后闲居金陵，与友人陈正叔多有诗文唱和。

陈正叔与王安石政见相投，二人屡有次韵往来，这首酬答诗正是王安石在历经宦海沉浮之后，抒发自身人生感慨与学术志向的作品。