杖藜
杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床。
尧桀是非时入梦，固知余习未全忘。
尧桀是非时入梦，固知余习未全忘。
拄着拐杖顺着溪水转过东冈，游兴散尽后回来躺卧在床。
唐尧夏桀的是非对错还时常闯入梦中，才知道我过往的习气还没有全然忘却。
译文
收起注释
收起- 杖藜拄着拐杖。藜是一种野生植物，老茎坚韧可制拐杖，后世常以杖藜代指拄杖出行。
- 尧桀指上古贤君唐尧与暴君夏桀，古代常以二人作为是非、善恶的代表，此处代指历史与现实中的政治是非，也暗指诗人经历的变法争论。
- 余习旧有的习气，此处指诗人平生对世事是非的牵挂、对政治理想的执念。
赏析
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这首七言绝句以浅淡平实的语言，写出了王安石晚年退隐后复杂深沉的真实心境，含蓄耐品。
开篇两句勾勒隐居闲适的日常：诗人拄杖随水游山，兴尽而归高卧，看似已经彻底放下世间纷争，过得自在超脱，给人一种散淡闲适的印象。
后两句笔锋一转，点破心底深处的放不下：尧桀是非仍时时入梦，直白又坦诚地说出自己旧习未除。王安石一生为推行变法深陷政治漩涡，毁誉交加，晚年身离政坛，可一生的抱负、争论的是非又哪能轻易忘却？
全诗没有华丽辞藻，也没有激烈抒情，只是从日常小事落笔，点破潜意识里的真实牵挂，语浅意深，把一代政治家退隐后不为人道的细腻心事刻画得入木三分，余味悠长。
开篇两句勾勒隐居闲适的日常：诗人拄杖随水游山，兴尽而归高卧，看似已经彻底放下世间纷争，过得自在超脱，给人一种散淡闲适的印象。
后两句笔锋一转，点破心底深处的放不下：尧桀是非仍时时入梦，直白又坦诚地说出自己旧习未除。王安石一生为推行变法深陷政治漩涡，毁誉交加，晚年身离政坛，可一生的抱负、争论的是非又哪能轻易忘却？
全诗没有华丽辞藻，也没有激烈抒情，只是从日常小事落笔，点破潜意识里的真实牵挂，语浅意深，把一代政治家退隐后不为人道的细腻心事刻画得入木三分，余味悠长。
创作背景
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这首诗是王安石晚年变法失败后，退居江宁（今江苏南京）钟山时所作。
王安石推行新法屡遭反对，两次罢相后彻底退出政坛，隐居钟山。这首小诗便是他退隐后日常生活与心境的真实记录。
王安石推行新法屡遭反对，两次罢相后彻底退出政坛，隐居钟山。这首小诗便是他退隐后日常生活与心境的真实记录。