代赠远

我本是生长在洛阳的女子，嫁的丈夫是远赴幽燕的豪侠之士。
他从前渴了就饮易水的浪波，素来就有慷慨激昂的豪侠意气。
胡人的战马向西北边境飞驰，骏马的香鬃毛摇动着油亮的绿丝光泽。
他挥响马鞭从此远征而去，立志驱逐敌虏扫荡边境的尘烟。
当初离别时他曾许下恳切的诺言，绝不说要长久分离两地。
燕支一带向来多美貌女子，她们骑马驰骋比风雪还要轻快。
他见到那些美人就忘了旧日的爱人，往日的恩情像流云行雨一样彻底断绝。
我啼哭流泪把如玉筷般的泪水都流尽了，独坐在华美闺房中恨意深切。
在织锦上织成短短的书信，愁肠像苏蕙的回文诗一样千缠百结。
满怀着相思想要把这封书信寄出去，又怕你根本不能体察我的心意。
索性把信烧掉扬尽它的灰烬，我的手迹从此就彻底消泯不再留存。

• 狂夫古代妇女对自己丈夫的谦称，此处兼具点明丈夫豪侠不羁的性格特点。
• 幽燕客幽燕即今河北、辽宁一带，古为燕地，自古多慷慨悲歌之士，幽燕客即指旅居幽燕的豪侠之士。
• 感激此处指情绪激昂、奋发慷慨的意思，不是现代汉语中的感谢义。
• 香騣騣同“鬃”，指骏马颈上的长毛，香騣是对骏马鬃毛的美称。
• 边陲边境、边疆地带。
• 燕支即燕支山，在今甘肃境内，也泛指古代燕地一带。
• 玉箸玉制的筷子，古代常用来比喻妇女流下的两行眼泪。
• 金闺对华美闺房的美称，代指思妇的居所。
• 回文指回文诗，前秦苏蕙曾织锦作回文《璇玑图》寄给丈夫，表达相思之情，后世常以回文代指妻子寄给丈夫的情书。

这首诗以第一人称的口吻层层铺展情感，从最初对丈夫豪侠品性的追忆，到丈夫远征之后传来的负心传闻，再到思妇从期盼、委屈到失望最后走向决绝的心理转变，情感逻辑极其顺畅自然，人物形象也格外鲜活。

全诗没有落入传统闺怨诗一味自伤自怜的俗套，结尾“焚之扬其灰，手迹自此灭”的动作描写，把思妇从隐忍哀怨转向刚烈自尊的性格刻画得入木三分，是李白对传统闺怨题材的重要突破，也彰显出盛唐女性不同于前代的独立人格光彩。

这首诗是李白创作的代言体闺怨诗，收录于《全唐诗》卷一百六十六，是诗人以洛阳思妇的口吻，代作寄给远戍幽燕的丈夫的诗作。

李白一生多次北游幽燕边地，对边塞游侠的豪侠性格、征人思妇的生活情态都有极深的观察与共情，这首诗跳出了六朝以来闺怨诗的柔靡范式，注入了盛唐独有的刚健气质。