题正觉院箨龙轩二首 其二

神仙的事迹渺茫悠远无从确证，徒然在此处的箨龙轩见到了竹的新生嫩枝。
假若壶中真的存有逍遥自在的闲适仙境，当初又何苦要从仙境归来，到葛陂寻访求道呢？

• 箨龙竹笋的别称，箨是竹笋外层包裹的硬皮，这里代指竹。
• 孙枝竹根生出的新生嫩枝，此处暗用竹的子嗣分支意象，呼应箨龙的竹笋本义。
• 壶中用道家“壶中天”典故，传说东汉方士费长房见卖药老翁散市之后跳入壶中，壶内别有洞天，是道教传说中的世外仙境。
• 葛陂古地名，在今河南新蔡境内，传说费长房随壶公修道辞归时，壶公赠他竹杖代步，他归乡后将竹杖投于葛陂，竹杖随即化为巨龙，是道教典故中得道成仙的标志性地点。

这首诗完全跳出了普通题咏诗描摹景物的常规路径，通篇以连贯的道家典故架构全诗，以反问收束，充满了荆公诗标志性的冷峭思辨色彩。

王安石晚年历经宦海沉浮，早已消解了早年对事功、出世的双重执念，他没有直接否定仙境的存在，反而以反问戳破了世人向外求道的虚妄：如果真的有完满无缺的闲适天地，又何必还要从那里返回人间四处寻访求仙？这种哲思恰好呼应了他晚年安住当下、不向外求的通透心境，看似谈仙道，实则是对当下平淡闲居生活的深度认同，余味悠长。

这首诗作于王安石晚年退居江宁的时期。

正觉院是江宁当地的知名古刹，箨龙轩是院内以竹为核心意象打造的轩室，王安石罢相退出政治舞台后，常漫游周边寺院山林，触景生情写下这组寄寓人生哲思的七言绝句。