杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官

有位客人从昆仑山中而来，赠送给我两块未经雕琢的玉璞。
说这是上古得道仙人西王母服食剩下的宝物，服用它就可以飞升凌驾于太虚之境。
我得到它之后只觉这是旷世罕有的珍宝，可江淮之地能识玉的人却仍把它视同普通顽石。
如今它纵然在识玉的卞和手中，却依旧渺小困顿、形貌憔悴。
明明能辨识出宝玉又有什么益处呢，我素来听闻世间有能调和美玉的高人。
你刚从长安镐京归来，很快又要动身返回长安镐京。
你有登上秦王殿堂的才识，什么时候肯垂赐余光，对我稍加顾盼呢。
我愿将这玉璞投献给您，它能护佑您延年益寿，恳请您收下它不要轻易抛弃。
您不要将它抛弃，服食之后您就可以和我一同成为逍遥神仙。

• 玉璞未经雕琢加工的天然玉石，这里诗人以玉璞自喻，指代自身的才学品性。
• 凌太虚凌驾于高空仙界之上，指得道飞升。太虚是中国古代对天空仙界的别称。
• 卞和春秋时期著名的识玉人，他曾在荆山得到璞玉，先后献给楚厉王、楚武王却都被认为是欺诈，被砍去双脚，后来楚文王即位才剖开玉璞得到传世的和氏璧。
• 镐京西周的都城，在今陕西西安一带，这里代指唐代的都城长安。
• 相眄顾盼、垂青，指对方给予关照赏识。
• 弃捐抛弃、舍弃，这里指不肯接纳自己的投赠与心意。

这是一首典型的李白式杂言赠诗，通篇以玉璞作为核心喻体托物言志，把神话传说、历史典故完全融入自我抒情脉络之中，没有丝毫堆砌生硬之感。

全诗节奏错落跌宕，长短句交替流转，既保有李白一贯浪漫飘逸的仙气，又暗藏着诗人沉沦江湖久不被识的郁愤，末尾直陈投赠心意，恳切却毫不卑屈，尽显诗人才高气盛的旷达襟怀。

这首诗大致创作于唐代宗上元二年（公元761年）前后，当时李白漂泊江南，流落江淮一带，仕途失意已久。

彼时朝廷设置宣慰判官巡行地方，察访隐逸贤才，李白便以稀世玉璞自喻，投赠丹阳当地的知己，希望能通过对方的引荐，得到宣慰判官的赏识，抒发自己怀才不遇、渴望被援引施展抱负的心意。