偈七首 其二

节制口欲、不妄言妄食，自然各类病痛都会消减，执念牵缠于俗世情感，难免时常要承受身心劳顿。
清贫闲居之时行事每每会遭遇违逆、顺遂种种境遇，最终换来的那份旁人夺不走的清闲心境，才是最为超拔的高妙境界。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅僧专门用来阐发禅理、传递修行感悟的韵语文体。
• 忌口这里兼具两层含义，既指饮食上有所节制，也指言语上不妄言、不造口业，是禅修基础的持戒行为。
• 动便宋元时期口语，意思是动辄、每每、动不动就。
• 一味高指独一份、旁人难以企及的高妙境界，这里特指脱离世俗牵绊的清闲心境。

这首禅偈完全从平实的日用行常处落笔，没有堆砌任何冷僻的佛教典故，也不用故作高深的机锋，却把禅修调心的核心智慧讲得通透晓畅。

前两句从身心调摄的切身经验切入，把养生和修心的道理合二为一，点出所有的身心疲惫本质上都源于自身执念的牵缠。后两句进一步升华境界，点明安贫处世不必纠结于一时的顺逆得失，最终收获的自在清闲，才是远胜世俗功名利禄的至高追求，尽显宋代禅僧即世而出世的洒脱情怀。

这首诗的作者释守端是北宋临济宗杨岐派的著名禅师，为杨岐方会的法嗣，这首偈是他日常开示禅门学人、抒发自身禅居体悟的作品。

两宋时期禅风大盛，禅僧多以浅白通俗的韵语偈颂传递修行要义，摒弃晦涩的义理推演，专从日用行常的切身经验处点醒世人，这首作品正是这类禅偈的典型代表。