偈七首 其三

泥土塑成的佛像无法经受水的浸泡，木头雕成的佛像无法抵挡烈火的焚烧。
金属铸成的佛像不能进入熔炉冶炼，真正的觉悟本性安住在众生的内心之中。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又称偈颂，是佛教徒创作的短诗体裁，多用于直接阐发禅门义理。
• 度通“渡”，此处意为经受、抵挡、承受。
• 真佛禅门核心术语，并非指外在的泥塑木雕偶像，而是指代每个众生本自具足的清净觉悟自性。

这首禅偈最大的特点是用极其通俗的日常事理阐发深奥的禅理，没有丝毫晦涩的宗教说教感，是宋代白话禅偈的代表性作品。

前三句分别铺陈泥佛、木佛、金佛三种世俗常见偶像的天然局限，层层递进打破学人对偶像的迷执，最后一句陡然翻转，点出真佛不在外求的核心要义，直接契中禅宗“明心见性”的宗旨，点醒修行者不必向外攀援，反观自心即可获得觉悟。

这首偈是北宋临济宗杨岐派高僧释守端的开示之作，收录于《白云守端禅师语录》，是其所作《偈七首》中的第三篇。

当时禅林不少信众和学人执着于外在的佛像崇拜，一味向外求佛而忽略了自身的本心觉悟，守端便以浅白的譬喻创作此偈，破除门人的迷执。