为郭功甫偈 其一

牛来到深山之中，有充足的清泉水源和丰茂的野草，自在安闲无缺。
牛走出了山外，脱离了熟悉的环境，便四处冲撞、东奔西撞不得安宁。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅门中专门用来阐释禅理、传递心法的短诗，通常语言浅白意蕴深远。
• 郭功甫即郭祥正，字功甫，北宋当涂人，诗风俊逸，有“李白后身”的美誉，常年与禅门高僧往来参学。
• 东触西触四处冲撞磕碰，这里比喻人的心神向外驰求，被外境裹挟，失去安定的状态。

这首禅偈通篇以牧牛为喻，是禅宗流传千年的“牧牛图”理念的极简表达，没有使用任何晦涩的佛理术语，全用日常可见的物象说理，直白却力道十足。

前两句以牛在山中水草自足的状态，暗喻人本自具足的清净自性，只要安守本心向内探求，自然一切圆满无缺，不必向外索求。后两句笔锋一转，写牛出山之后东奔西撞的狼狈状态，对应人被外界的欲望、妄念牵引，心神外驰之后处处碰壁的处境，一正一反的强烈对比，把禅门“守心不外驰”的核心修持要义讲得通透明了，是宋代禅偈中不可多得的精品。

这是北宋著名临济宗僧人释守端写给文人郭功甫的禅门偈语，是禅宗以牧牛喻修心的经典作品。

郭功甫本名郭祥正，是北宋知名诗人，与苏轼、黄庭坚等名士交游甚密，一生笃信禅学，多次向禅门高僧参问心法，守端禅师便作此俚俗浅白的偈语为他点破修持要义。