偈五首·其四

灵明寂照的本心恒常朗照，是人人本具的天然真性，即便脚穿草鞋行脚云水，也无时无刻不在灵动妙用之中。
若能领会针尖锋刃之上安住须弥山的禅理，打破大小时空的分别，自然真性流露，眉间垂落的法水便会浩瀚无尽。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又译偈颂，是禅门高僧用来开示禅理的韵文作品，篇幅短小、意蕴深刻。
• 寂照禅门核心术语，指本心本体寂静、同时又能朗照万法的本然状态，是众生人人本具的佛性。
• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的巨大神山，禅门常以“针锋上须弥”的意象，指代打破大小对立、万物圆融的至高禅境。

这首偈颂完全打破了常人对佛法修行的玄远想象，将至高的禅理落到日用行常的实处，毫无晦涩的宗教说教感。

开篇两句直接点出人人本具的寂照本心不需要向外求索，即便行脚云水、踏破草鞋的日常行履之中，真性的妙用也从未停歇，把修行从禅堂推向了生活的每一处细节。后两句化用“须弥藏芥子，芥子纳须弥”的著名禅理，将安住须弥山的宏大意象压缩到针尖锋刃之上，彻底破除凡夫对大小、时空的分别执着，最终指向真性流露、法水长流的自在境界，机锋峻烈，尽显临济宗禅风的鲜明特色。

这首偈颂是北宋临济宗高僧释悟真的开示之作，属于禅门接引学人的机锋偈语。

宋代禅宗盛行，禅僧常以通俗韵语偈颂的形式，破除学人对佛法的玄想执着，引导修行者在日常行住坐卧中体悟本心，不需要脱离世俗生活另外追求所谓的悟道境界。