吊黄龙和尚塔

您这般迅速地示现入灭，只留下这座灵塔安立在此山之中。
往昔您持锡杖云游四海的闲散身影犹在，如今谁还能传承您当年苦修传法的宗风？
飞鸟踪迹之外千座山峰环绕着塔院，人世间唯有一条小径能通往这清幽之地。
朝朝暮暮这里都这般寂寥空旷，只有天上的白云始终相伴相守。

• 示灭佛家用语，指高僧示现入灭、圆寂离世，是对佛门大德去世的尊称。
• 锡即锡杖，僧侣云游时所持的法器，此处代指僧人云游行脚的踪迹。
• 九年风指黄龙慧南禅师当年在黄龙寺驻锡苦修、开堂传法九年的宗门风范。
• 鸟外指飞鸟踪迹难及的高远之处，形容灵塔所处的位置极高极偏，远离尘嚣。

这是一首典型的宋代禅门吊谒诗，全无世俗挽歌的悲戚沉郁，满是禅家特有的清寂悠远气质。

首联起笔直接点题，平实道出对先师入灭匆匆的叹惋，只留孤塔伫立山间的画面，淡笔中藏着深切的追思。颔联宕开一笔追怀往事，感念祖师当年云游四海传法的行迹，暗寄了对宗门法脉能否接续前贤的隐忧。颈联纯用白描铺写灵塔周遭环境，千峰环绕、一径通幽的景致，把禅门圣地隔绝世俗的清旷氛围全然托出。尾联收束到朝暮寂寥、白云相伴的画面，既写出了灵塔的千年清幽，也暗合禅家无住无待、与天地自然同游的至高境界，将对先师的景仰和对禅理的体悟完全融于景物之中，语言淡远不着雕饰，禅意盎然，是宋代禅林诗的代表性作品。

这首诗是北宋临济宗黄龙派高僧释克文所作，为凭吊禅宗黄龙宗初祖黄龙慧南禅师的墓塔而写。

释克文是黄龙慧南的得法弟子，在师门圆寂多年之后，他重访黄龙祖山，拜谒先师灵塔，追念祖师当年开宗传法的功德，感怀当下山门的清寂，于是写下这首寄寓追思之情的诗作。