七言和吴仲庶延艺阁后牡丹花 其二

在承明庐供职的待诏都是当世名儒，最大的心愿就是向君主进献完备的治国方略。
唯独笑看开元年间的翰林供奉李白，只能凭借诗文歌句侍奉君主换取欢愉。

• 承明原指汉代未央宫的承明庐，是文臣入宫值宿的居所，后世常用来代指宋代宫廷中文臣供职的馆阁处所。
• 待诏古代官名，宋代馆阁待诏是在皇帝身边备顾问、参与机要的文职官员，多由饱学的名儒担任。
• 六符典出《汉书·翼奉传》，指天地四方上下六气和合的符验征兆，后世以此代指系统完备的治国安民方略。
• 开元供奉客指唐代诗人李白，他在唐玄宗开元年间曾入宫廷担任翰林供奉，主要以创作诗文侍奉皇帝。

这首诗立意不落俗套，完全跳出了咏花酬和类诗作常见的描摹花卉形态、赞叹春色妍丽的固定套路，以纯然议论的方式直抒胸臆，气格开阔。

前两句直接标举北宋馆阁文臣的济世理想，明确提出士大夫的核心使命是向君主进献经世济民的大计，而非仅仅充当供人娱乐的文学侍从。后两句以看似调侃的笔调评价李白，并非否定李白的诗歌成就，而是凸显出北宋中期士大夫群体以天下为己任、追求经世致用的普遍精神风貌，全诗语言质朴刚正，议论精警，是宋代以文为诗风潮下的优秀短篇作品。

这首诗是北宋中期文人沈遘的酬和作品，收录于沈遘个人文集《西溪集》中。

当时同僚吴中复（字仲庶）创作了吟咏宫廷延艺阁后牡丹花的诗作，沈遘依题酬和共写两首，这是第二首，并未聚焦牡丹物象本身，而是借题发挥抒发馆阁文臣的政治抱负。