题吴长文得兰亭康相墓颜鲁公断碑

颜鲁公的忠义品格举世无双，我仰慕这样的贤人哪里需要多余赘述。
九泉之下逝者杳远无从追问，留存的笔法里还仿佛有余下的精神气韵。
何况颜真卿对于书法艺术本就天赋极高，每一个字都值得用千金来描摹珍藏。
遥想当年他挥毫泼墨谈笑风生之时，完全不再吝惜笔墨，任由心意挥洒。
跋山涉水冒着艰险将字迹镌刻在石碑上，碑刻的光彩从楚越之地一直照耀到秦吴一带。
百年间战火纷飞山陵河谷都变了形貌，这块玉石般的碑石就埋没在杂草荒丛之中。
太平年月喜好古物的人四处搜寻前朝遗迹，踏遍南北的崎岖山路到处寻访。
耳听目见的古碑差不多都被搜罗殆尽，人们都疑心剩下的断碑残块都留在了樵夫渔夫手里。
谁能想到这几尺高的断碑长久被尘土遮蔽，经过清洗新近才在都城附近的居所出土。
拓印的松烟墨落到纸上只觉得笔势飞动，气度磊落坦荡远超钟繇、虞世南这些前代名家。
吴长文得到这块断碑惊喜得坐不住，从早到晚把玩它，珍视的程度远胜过夜光明珠。
他带着断碑来赠给我，我为它写下这篇诗作，意气爽迈直追前代贤人的踪迹。
他自己说从碑中领悟到了精妙的道理，书法能学到高妙境界全靠勤奋辛劳。
我听说古来善书的人胸襟开阔磅礴，创作的巧思从来不会被形体规矩束缚。
能够把功名利禄像瓦砾一样抛弃，笔下的点画随手写来都能变成稀世美玉。
颜真卿身处乱世早已将生死置之度外，临危受命舍生取义才是真正的大丈夫。
即便在兵刃交锋的危难时刻他仍保持士大夫的气节，笔端的字迹刚劲风骨毕现毫无掩饰。
如果心胸局促只去计较笔画的精细粗疏，书法的体势哪里还能有烟云舒展的气度。
区区书法小技尚且能达到这样高的境界，想要弘扬道义的话又该达到何等高度。
可叹这块断碑在荒烟里埋没了不知多少岁月，如今被才俊之士发掘出来放到了厅堂阶前。
大凡事物总是一开始被抛弃最后才被人珍视，高明的鉴赏判断从来不会在分毫之间有偏差。
微小的物件显隐际遇都自有天时，人生的顺境逆境和聪明愚笨没有必然关联。
我寄语那些纷纷追名逐利的人，不要凭着个人的好恶就随意歪曲事物的真伪。

• 鲁公即颜真卿，唐代著名书法家，封鲁郡公，世称颜鲁公，以忠烈刚正和颜体书法闻名后世。
• 九原指九泉，传说中逝者所居的地下世界。
• 天纵上天所赋予的超常天赋。
• 镵刻用凿子在石碑上镌刻文字。
• 榛芜丛生的杂草，这里指荒草埋没的状态。
• 松煤即松烟墨，古代用松木烧烟制成的墨，常用于拓印碑刻。
• 钟虞这里指代曹魏书法家钟繇和唐代书法家虞世南，二人都是书法史上的顶尖名家。
• 勤劬辛勤劳苦。
• 璠璵古代的两种美玉，这里用来比喻精妙的书法作品。
• 锱铢古代极小的重量单位，这里指极其细微的差别。

这首诗突破了普通题咏碑刻诗作只谈书法的局限，将颜真卿的忠义人格放在艺术评价的核心位置，实现了书品与人品的高度统一。诗人从断碑出土的缘起写起，层层递进，先追忆颜真卿当年创作镌刻碑石的意气风发，再叙写碑石埋没百年之后重见天日的际遇，脉络清晰，开合有度。

诗作后半部分由物及人，从一块断碑的显隐命运引申出对人生穷通的哲思，指出事物的价值不会因为一时的埋没而减损，真正的品鉴从来不会被世俗好恶所蒙蔽，将普通的赏玩活动上升到了探讨道义价值的高度。全诗语言苍劲厚重，气韵刚健，和颜真卿书法的磊落风格形成了奇妙的呼应，是北宋题咏金石诗作中的代表性作品。

这首诗作于北宋中期仁宗末年至神宗初年，是典型的北宋金石学兴起背景下的题咏作品。

诗题中的吴长文即北宋名臣吴中复，他在兰亭附近西晋康姓丞相的墓址中发掘出一块颜真卿书写的断碑，邀请好友王安国共同观赏，王安国便写下这首长诗记录此事。当时北宋文人士大夫普遍兴起搜求前代金石碑版的风气，将碑刻视为寄托思古幽情、品鉴先贤人格的重要载体。