赠子瞻 其三

从前益州的牧守刘璋，一心想要召见隐士杜微。
他不肯亲自前去拜访，反倒派人用车把杜微接来。
即便后来杜微被任命为谏议大夫，这样对待贤士的礼节已经不合正道。
更何况侯霸那样的权贵，端坐在官府里传唤严子陵前来相见。
严子陵胸中的浩然气，简直和高空的青云一样平齐。
他哪里肯屈从于权贵的威势，那些骄横的人不过是徒然自傲罢了。
谁能比得上当年的扬州牧，待人接物始终谦逊恭敬。
德行极高却从不自我夸耀，立下大功也从不居功自傲。
他接连三次到南郭拜访，纡尊降贵去探望年迈的老翁。
亲手写下书信问询来意，见到对方的面容便由衷赞叹。
站着和对方交谈许久，遇到对方的车驾就主动避让躬身行礼。
不知道从古至今的贤者里，有几个人能比得上您这样的品行。

• 益州牧指东汉末年割据益州的刘璋，益州是汉代西南的大行政区，牧是当地最高行政长官。
• 杜微三国时期的蜀中隐士，刘备入蜀后多次征召他，他一直称聋闭门不出。
• 舆致之用车子把他接过来，舆指人力车或马车。
• 君房东汉侯霸的字，侯霸当时任尚书令，和严子陵是旧交，他派人去召严子陵到府中相见，被严子陵回信讥讽。
• 子陵东汉隐士严光的字，他和光武帝刘秀是同学，刘秀即位后他隐居不仕，拒绝了朝廷的征召。
• 厥容他的容颜，厥是代词，指代对方。
• 避乘避让车驾，乘指显贵者乘坐的车马。

这首诗最鲜明的特色是以史事为喻，全程用正反对比的手法托古颂今，没有一句空泛的溢美之词，却把对苏轼的敬重之情表达得极为厚重。

诗歌前半部分先列举刘璋、侯霸两个反面例子，批判权贵居高临下、骄矜失礼的待士态度，反衬出真正的高士绝不屈从于权势的独立人格。后半部分转而塑造扬州牧谦逊下士的正面形象，用三顾隐士、纡尊降贵的一系列细节，暗合苏轼在扬州任上体恤士人、礼待贤才的所作所为，把对苏轼品格的赞美落到了实处。

全诗语言质朴醇正，完全是儒者的议论口吻，没有丝毫雕琢修饰，和徐积一贯的诗风高度契合，也从侧面印证了苏轼在同时代士林中的崇高声望。

这首诗是北宋学者徐积写给苏轼的三首赠诗中的第三首，收录于徐积的文集《节孝集》中。

徐积是北宋著名的醇儒，终身隐居不仕，以孝行和高洁品格闻名，与苏轼神交已久，元祐年间苏轼出守扬州时，徐积作这组诗相赠，借历代礼贤的典故表达对苏轼人格品行的高度推崇。