谢周裕之 其一

享乐不必依靠管弦丝竹，赏春不必专看桃李繁花。
起舞不必依仗轻盈身姿，歌唱不必凭借美人皓齿。
人生在世各有各的乐趣，反观我又该如何自处呢。
我便是自号的两柳老翁，家安在城南的郊野之中。
平日里以诗酒作为乐趣，有宾客登门便满心欢喜。
酿的酒味道或酸或寡淡，盛酒的瓷碗粗朴却敦实。
有时连一盘菜都拿不出，只能以诗代宴耗费几张纸。
世间人情大多爱慕富贵，您为何偏偏看重我这贫贱鄙陋之人。
天寒地冻时携带着酒食，深夜里还劳烦你登门跋涉。
这份诚挚心意绝非临时凑趣，置办酒食也实在劳烦你费心。
不需要用卞和那样的玉壶盛酒，只管随意坐杜侯留下的旧椅。
两张桌子拼起来足有八尺，一个暖炉烘着双脚暖融融。
不用按时令服药物养生，只用丝帛塞住耳朵隔绝俗声。
有人把腌鱼吃得干干净净，有人偏爱自家存的腌菜甘美。
有人取来干鱼和腊肉下酒，有人用手指比划着劝酒尽兴。
所有人都喜欢这份真率厚道，谁都舍不得停下手中的餐具。
有一位客人清瘦又脱俗，加上在座的人刚好凑成六位。
吟诗的声响胜过吹打奏乐，欢聚的情意远胜锦绣华服。
世俗的奢侈品全都用不着，清雅的高会就该是这般模样。

• 丝竹弦乐器与管乐器的统称，代指世俗的音乐享乐。
• 皓齿洁白的牙齿，代指容貌姣好的歌女。
• 南郭城南的外城，这里指徐积隐居的郊野居所。
• 瓷椀粗瓷碗，椀是碗的异体字。
• 饾饤指将食品堆叠摆放，这里代指置办酒食的繁琐劳作。
• 屐履木鞋，代指行路跋涉。
• 缯丝织品的统称，这里指用丝帛团塞耳朵隔绝外界俗音。
• 箸匕筷子和餐勺，代指进食的餐具。

这首诗通篇以质朴无华的白描手法，彻底颠覆了世俗对宴饮享乐的刻板认知，开篇就直接否定了丝竹、艳舞、娇歌这类世俗推崇的享乐形式，直接点明诗人所追求的是发自本心的精神之乐，而非依附于外物的感官刺激。

全诗没有丝毫雕琢修饰，将贫寒居所里的粗瓷碗、矮桌椅、暖炉这些寻常物件写得充满生活暖意，主客之间不拘俗礼、脱略形迹的交往状态，恰恰是宋儒所推崇的“君子之交淡如水”的典型写照，没有等级尊卑的客套，全是发自本心的真率。

诗作最后点出“俗物无所用，高会有如此”的核心主旨，说明真正的欢会从来不需要外物的铺张，精神的投契远胜世间所有的罗绮珍玩，将安贫乐道的志趣落到了实处，全无半点寒酸窘迫之感，满溢着充实自足的精神力量。

徐积是北宋中后期著名的安贫乐道的儒者，终身隐居不仕，自号“两柳翁”，居于楚州南郭，平生以诗酒自娱，不慕世俗富贵，深受当时士大夫敬重。

这首《谢周裕之 其一》是他写给友人周裕之的酬答诗作，当时周裕之不顾天寒夜暮，携带着酒食专程登门拜访徐积，二人在简陋的居所相聚欢饮，徐积有感于友人不以自己贫贱为嫌的真挚情谊，便创作了这首诗答谢。