送李光道

忆昔见子时,我在西关住。
顾我已衰朽,爱子特明悟。
其后十数年,于此数见之。
气貌日益好,胸中即可知。
貌者德之表,精神气所为。
气无所不适,其本在养颐。
所养得其正,其美充四肢。
子是名公孙,家法能自持。
子学有旧业,尤富礼与诗。
重之以所养,何适而弗宜。
古人有大路,行者皆坦夷。
夫以子之明,岂惑于多歧。
修鞭与长辔,逸驾无停时。
古人亦何人,勿问皆可追。
昨见子笔札,老人为子喜。
其言逊而恭,贲然有文理。
愿子更勉之,莫忘老人语。
所居求正人,正人德之辅。

译文

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回想当初初次见到你的时候,我正居住在西关一带。
你看向我时我已然衰老老朽,我却格外喜爱你天资聪慧明达。
在那之后的十几年时间里,我在这里又多次见到你。
你的气度容貌一天比一天更好,你胸中的才德自然可想而知。
容貌仪态是德行的外在表现,人的精神本就是由气所塑造的。
只要正气充塞就没有不能通达的地方,它的根本就在于涵养心性。
如果涵养的心性纯然中正,美好的德行就会充盈你的周身四肢。
你是名门贵族的后代,素来恪守家法能够自持自重。
你有家传的儒学旧业根底,尤其精通《礼》《诗》等儒家经典。
再加上你多年涵养的正气,无论走到哪里又有什么不合适的呢?
古人留下的儒家正道就像宽阔大路,走在上面的人都能平坦顺遂。
凭你的聪慧明达,又怎么会被纷繁的岔路迷惑误入歧途呢?
备好马鞭与长长的缰绳,你就可以像骏马一样一路疾驰没有停歇。
古代的圣贤又是什么样的人呢?不用多说你完全可以追赶上他们。
昨天我看到你写的诗文手札,我这个老人家由衷为你感到高兴。
你的言辞谦逊恭敬,文采华盛又条理清晰。
希望你能更加勤勉努力,千万不要忘了我这个老人今天说的话。
平日里相处要找寻品行端正的君子,正人君子正是你修德的最好辅助。

注释

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  • 明悟聪慧明达,悟性出众。
  • 养颐涵养心性,颐养自身的正气德行。
  • 坦夷平坦开阔,这里喻指儒家所倡导的光明正道。
  • 多歧众多岔路,这里喻指偏离正道的旁门左道。
  • 长辔长长的缰绳,这里喻指掌控自身人生方向的能力。
  • 贲然文采华盛的样子,贲此处读音为bì,取自《周易》贲卦的文饰之义。

赏析

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这首赠别诗完全跳出了传统送别诗伤离惜别的窠臼,通篇以温厚恳切的语气论道劝学,质朴无华却情真意切,典型体现了徐积作为北宋醇儒的诗文风格。

全诗结构层层递进,从回忆二人相交的过往写起,先称赞李光道的天资禀赋,再引出“养气修德”的核心主张,继而以大路骋马为喻鼓励他精进不止,最后落脚到亲贤远佞的修身要旨,说理层层深入,全无生硬说教的违和感。

全诗语言平实如话,没有雕琢的华丽辞藻,却将长辈对晚辈的殷殷期许倾注于字里行间,是宋代儒者诗“以文为诗、以理见长”的代表性作品。

创作背景

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这首诗出自北宋儒者徐积的《节孝先生文集》,是诗人晚年写给晚辈友人李光道的赠别之作。徐积一生恪守儒行,笃行孝道,隐居不仕以授徒讲学为业,后来被朝廷赐谥为“节孝处士”,在当时士林中声望极高。

他与李光道相交十余年,深知对方出身名门、品行端方,临别之际没有写寻常送别诗的伤离怨别之语,通篇都以长辈的温厚口吻劝勉晚辈进德修业,寄托了对后辈成才的殷切期许。

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