赠陈留逸人 其一

不知道他是何方人士，忽然就出现在陈留的市井之中。
他生来不计较个人得失，通晓世间万物盛衰顺逆的变化规律。
春日里静观万物蓬勃生长，秋冬时节静看万物凋零衰老。
胸中的高远意趣全部寄托在笛声之中，余下的闲情都交付给浮云飞鸟。
世间没有什么地方不能安居，不必刻意选择江河湖畔，也不必强求田园茅庐。
今夜他走入城中街市，周围的人常常把他称作狂夫。
这样的狂夫远胜执着于独自清醒的人，哪里用得着像屈原那样投身江中葬身鱼腹。

• 陈留古地名，北宋时属京畿区域，治所在今河南开封陈留镇。
• 泰否出自《周易》的两个卦名，泰代表亨通顺利，否代表闭塞困顿，这里代指世间万物的盛衰、顺逆、盈亏变化。
• 寓之笛将内心的意趣寄托在笛声之中。
• 独醒典出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，代指屈原不愿同流合污最终投江的典故。

这首诗通篇使用质朴白描的手法刻画隐者形象，没有堆砌华丽辞藻，却将一位不执于外物、顺随自然的高人风骨描摹得鲜活生动。

诗人打破了传统隐逸文化中“遁迹山林”的刻板范式，提出“无处不可居”的核心观点，消解了江湖、田庐的居所边界，体现出随遇而安的通透生命观，是对北宋市井隐者精神状态的精准提炼。

末尾两句翻用屈原的经典典故，跳出了后世对“独醒”人格的刻板推崇，反而肯定了“狂夫”混同世俗、不执于苦节的旷达状态，尽显宋人通达圆融的生命哲学。

这首诗收录于北宋徐积的《节孝先生文集》，是诗人写给隐居在陈留市井中的一位隐逸高人的赠诗。

徐积是北宋著名的孝行典范，终身不应科举、不仕宦途，长期隐居乡野，与诸多不慕名利的隐逸高士交游，这首诗正是他对同圈层隐者精神状态的精准描摹与高度认同，也侧面反映了北宋中期市井隐逸文化的流行风潮。