送张漕正

用公正的准则来命名官职，身处官位就要秉持公正。
哪里仅仅是朝廷的得益，更是天下百姓的幸运。
用公正的准则命名官职，身处官位就要秉持刚直。
哪里仅仅是百姓的依靠，更是国家社稷的根基。
积累下来的是传世的福庆，流布开来的是广远的恩泽。
传布到极远的地方没有边界，存续极久的时间没有尽头。
这样的成效哪里有别的诀窍，全凭持正这一句话的力量。
如今我们的当朝君主，智慧与勇武二者兼备。
举红日高悬在天穹之上，执掌斗杓运转天地秩序。
施政随心顺意合乎情理，不必烦劳就能实现大治。
功业光明显赫，既有沿袭旧制也有适时革新。
所沿袭的都合于事理，所革新的都处置得当。
既得当又合宜，正是天下百姓所期盼的。
秉持正道又出言刚正，是百姓所仰望的榜样。
出言刚正又秉持正道，没有什么品行能超过它。
我们有这样的忠直谏臣，为了道义全然不顾自身安危。
锋利的白刃也敢踏过，赤诚的忠心全然可以袒露。
既然称得上真纯，就永远不会动摇改变。
既然称得上刚直，就不会阿谀逢迎随波逐流。
什么事能让他动摇沮丧，什么利益能让他改节变心。
不合道义的事绝不做，合乎正道的事就全力施行。
你前去执掌漕司的官职，前去成就你的一番功业。
持正论事有扭转世风的力量，继承你先祖的刚直风范。

• 张漕正即赴任漕司长官的张姓友人，漕正为宋代转运使的尊称，掌地方财赋、漕运与监察事务。
• 生民指天下百姓。
• 宗庙社稷代指国家政权，宗庙是古代帝王祭祀祖先的场所，社稷为祭祀土神谷神的场所，二者是国家的象征。
• 揭日当天形容君主圣明如红日高悬，普照天下。
• 操杓运斗杓即北斗七星的柄，古人认为北斗运转可定四时、分阴阳，此处比喻执掌朝政、理顺天下秩序。
• 诤臣敢于直言谏诤、坚守道义的忠臣。
• 弗阿弗随不阿谀权贵，不随波逐流。
• 厥官厥为指示代词，相当于“你的”，此处指友人将要担任的漕司官职。

这是一首继承《诗经》雅颂传统的四言赠诗，风格庄重雅正，全无浮艳辞藻，以层层递进的逻辑展开对为官之道的阐释。开篇从“正”的核心准则切入，将个人操守、百姓福祉与国家根基层层绑定，把持正为官的意义抬升到极高的维度。

全诗没有寻常送别诗的离愁别绪，通篇全是道义期许，既颂赞了当朝的清明治世，又盛赞友人刚直忠勇的品格，最后以“有祖之风”作结，勉励友人传承家族风烈，建立匡时济世的功业。全诗语言质朴厚重，理胜而情挚，充分体现了北宋儒家士大夫以道自任、以天下为己任的精神风骨。

这首诗是北宋中后期诗人徐积的赠别之作，创作于友人张氏赴任漕司长官之际，漕正即宋代转运使的别称，负责一路的财赋征收、漕运调度与地方监察，是关系民生国计的重要职务。

徐积一生恪守儒家道义，终身不仕却深察民间疾苦，对士大夫阶层的为官操守抱有极高期待，这首赠诗正是他对赴任友人的殷殷勉励，也寄寓了他对清明吏治的理想追求。