送赵守

齐有高密,有沂有沭。
旁有泰山,莒鲁郊关。
粤有人焉,气清神耸。
立节以高,处义而重。
维节维义,肇自布衣。
根本渊源,所养可知。
以义为文,洪畅精微。
以义持守,隐如坚城。
以义作为,动如精兵。
面有正色,口无谀声。
赤心可割,肝胆可倾。
以义接物,不矜不骄。
以义临民,实庇汝曹。
实康实济,实恺实悌。
民实宜之,实受其惠。
方今天下,虽曰治安。
正在所恤,民有饥寒。
公所往居,岂肯草草。
戒吏侵渔,欲民温饱。
言者为准,行者为表。
维恕维平,除烦去扰。
狼摧其牙,虎缩其爪。
父子室家,足以相保。
作此诗者,岂徒然乎。
庶使其民,传告欢呼。

译文

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齐地有高密这片沃土,沂水、沭水流经境内。
它的侧畔倚靠泰山,是莒国、鲁国交界的关隘要地。
有这样一位贤士在此,气质清朗神思高远。
立身持节高远不凡,行事秉持道义端重。
这份节操与道义,早在他身为平民时就已养成。
根基深厚渊源绵长,他的修养功底可想而知。
以道义为文,气势宏畅义理精深入微。
以道义持身守正,沉稳坚固如同不可破的城池。
以道义行事作为,行动果决如同精锐的士卒。
脸上常存严正神色,口中从不讲阿谀奉承的话语。
赤诚之心坦荡可剖,满腔肝胆待人倾尽真诚。
以道义待人接物,从不自夸也不骄纵傲慢。
以道义治理百姓,实实在在护佑你们这些民众。
既能安民济世,又能做到和乐友善孝悌仁爱。
百姓都适配这样的治理,实实在在蒙受他的恩惠。
如今天下虽说号称太平无事。
正有需要体恤的地方,百姓还难免受饥寒之苦。
您此番前往赴任,怎么肯敷衍了事马虎行事。
严戒官吏盘剥百姓,一心想要民众吃得饱穿得暖。
您的言语可作为准则,您的行为可作为表率。
秉持宽恕与公平,除去繁杂政令与扰民的苛政。
摧折恶狼的尖牙,逼得猛虎缩回害人的利爪。
家家户户父子老小,都能够安稳度日互相保全。
我写下这首诗,哪里是毫无意义的空泛举动呢。
只希望当地的百姓,能奔走相告共享安乐欢呼。

注释

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  • 高密地名,今山东高密一带,北宋时属密州,是齐地核心区域。
  • 沂、沭沂水与沭水,是流经山东南部的两条古老河流。
  • 莒鲁先秦时期的莒国与鲁国,两国交界就在今山东高密附近区域。
  • 肇自起始于。
  • 不矜不自我夸耀。
  • 汝曹你们,此处指当地百姓。
  • 恺悌和乐平易,指待民宽厚仁爱的品性。
  • 侵渔指官吏侵占掠夺百姓财物。

赏析

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这是一首典型的儒家雅颂风格四言古体诗,全诗以「义」字作为核心线索贯穿始终,层层铺陈,从人物品性修养、行事准则到治民方略,逻辑连贯一气呵成,全无冗余的闲笔。

诗歌没有使用任何生僻典故,语言质朴厚重,继承了《诗经·大雅》的叙事传统,既表达了对赴任赵守的品性认可,也直白地写出了普通民众对远离饥寒、安居乐业的最朴素诉求,字里行间满溢着现实主义的人文关怀。末尾以「狼摧其牙,虎缩其爪」的生动比喻,形象写出了百姓对严惩豪强恶吏的强烈期盼,极具感染力。

创作背景

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这首诗收录于北宋诗人徐积的文集《节孝集》卷一,是作者为送别一位赵姓知州赴任齐地高密所作的赠行诗。

徐积一生尊崇儒家节义,拒绝仕进长期隐居,对地方良吏的安民治世抱有极高期许,当时北宋中期齐地一带官吏盘剥百姓、豪强横行的问题时有发生,这首送别诗也寄托了普通士人对仁政的向往。

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