送汪宫教

效法尧帝亲爱亲族的教化之道，负责教化的官员便能得到贤才。
本性忠厚端方，形貌纯粹气质真淳。
治学如同耕耘播种，儒家经典是学问的根本。
落实为切实的德行，修饰为斐然的文采。
言谈辞令从口中发出，言行法度时刻持守在身。
无论是高等的太学还是初等的蒙学，没有人不遵循这套准则。
遵循这套准则要做什么，唯以道义为行事的依归。
不骄纵不放肆，没有邪念也没有偏狭的行径。
从大的层面讲尊崇道义，就像西汉的元王刘德。
从小的层面讲乐于行善，就像东汉的贤士王苍。
乐善好施尊崇道义，哪里会有什么不美好的事。
保全自身行事无悔，享受的福分绵延无边。
这绵延无边的福分，出自恭顺与忠诚。
这份忠诚与恭顺，都是身为师长的教化功劳。

• 宫教宋代官职名，即宫学教授，负责宗室或者地方官学的生员教导事务。
• 贲之为文贲（bì）：装饰、修饰。指将内在的醇厚德行外化为富有文采的言谈举止。
• 大学小学儒家传统教育体系中的两个层级，大学指成人德行教育，小学指蒙童基础启蒙教育。
• 臧出自《诗经》，意为善、美好。
• 保躬守护自身的德行，保全自身的名节。

全诗通篇以儒家教义为核心，没有寻常赠别诗的离愁别绪，满含对友人的赞誉与殷切期许，风格质朴厚重，气象端方严正。

诗中多处化用儒家经典典故，又以汉代两位贤德的王族先贤作为榜样，劝勉汪氏以忠义教化为己任，尽到为师的职责，全篇义理明晰，情感诚挚，尽显北宋中期儒学复兴时期士大夫重教化、重德行的精神风貌。

这首诗是北宋诗人徐积创作的赠别诗作，收录于徐积的文集《节孝集》中，是为送别即将赴任宫教一职的汪姓友人所作。

徐积一生恪守儒家忠孝节义的准则，品行端方被朝廷旌表为“节孝处士”，他的诗文多以弘扬儒道、勉励德行为核心，极少浮靡应酬之语，这首诗正是其典型的代表作品。