代诸生送蒋守 其一

明明楚侯,为国之光。
王明是选,王命是将。
皇皇者华,六辔如濡。
辔且如濡,其德可孚。
其孚维何,洁不可污。
皇皇者华,六辔沃若。
辔且沃若,其德可度。
其度维何,清不可浊。
洁也不污,清也不浊。
德则不渝,泽则不涸。
民则宜之,民则乐之,神亦相之。

译文

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英明卓著的楚地贤侯,是国家的荣光。
他是圣明君王选拔的贤才,承载着天子的诏命出行。
车马光华灿烂,六根缰绳润泽柔和。
缰绳润泽柔和,正对应他的德行足以取信众人。
这份可信的德行是什么,是洁净无瑕不容玷污。
车马光华灿烂,六根缰绳鲜亮和柔。
缰绳鲜亮和柔,正对应他的德行足以作为法度。
这份可作法度的德行是什么,是清透澄明不容浑浊。
洁净而不受玷污,清澄而不被浑浊。
他的德行恒久不变,施予百姓的恩泽永不干涸。
百姓都适应他的治理,百姓都因他而安乐,连神明也会护佑他。

注释

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  • 蒋守指姓蒋的知州,“守”是对州郡最高行政长官太守的尊称。
  • 皇皇者华语出《诗经·小雅》篇名,原指车马服饰光彩明丽的样子,这里用来形容官员出行的威仪。
  • 六辔古代四马驾车共有六根缰绳,诗中代指驾车的御术,暗喻官吏治理地方的能力。
  • 孚使人信服、取信于人。
  • 渝改变、变更。
  • 涸水干涸,这里指恩泽枯竭。

赏析

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这首诗是典型的学《诗》仿古之作,通篇遵循四言雅颂的创作范式,两次化用《小雅·皇皇者华》的典故,将官员出行的威仪和理政的德行巧妙对应,毫无堆砌痕迹。

全诗采用复沓咏叹的结构,以“洁不可污”“清不可浊”两个核心意象反复渲染主人公的品格,层层递进地推导出德泽不渝、民神共佑的结论,语言庄重质朴,情感诚挚恳切,完全没有普通送别应酬诗的浮泛客套之感,足见作者对这位蒋姓知州的敬重是发自肺腑的。

创作背景

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徐积是北宋中后期著名学者、诗人,世称节孝先生,一生隐居乡野授徒,在楚地一带士林中声望极高。

这首诗是徐积代当地诸生为赴任的蒋姓知州所作的送别赠诗,取法《诗经》雅颂的体例,摒弃当时应酬诗文的浮艳习气,以庄重质朴的文风表达地方士人对良吏的敬重与期许。

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