赠卢鲁山 其二

我赠你的第一首诗至今已近两年，你闭门不出绝非毫无缘由。
因为你素来有美好的品行，我特意再写下这篇劝你增进德行的篇章。
孔子孟子所践行的恒常大道，就像一条四通八达的坦途。
这条道极为平坦开阔，只要坚持践行就没有人能阻挡你前进。
夜里深思道义，白天付诸行动，想要抵达目标千万不要急躁冒进。
内心持守诚正，防备误入岔路，从一寸一步开始积累微小的进步。
坚持积累永不停歇，你的德行修养的势头就会像骏马一样肆意驰骋。
仁义本来就是为人的恒常准则，忠诚守信更是要率先具备的品质。
始终和正直的人相伴交游，对犹豫退缩的念头千万不要回头顾盼。
人们常说人的意气就像奔马，尤其要审慎地掌控好驾驭的分寸。
孟子关于养气的论述最为详尽，扬雄对此也有极深的体悟。
再三再四地劝你勤勉努力，你千万不要忽视我这番恳切的话语。
但凡世间的所有人，都想要抵达自己想要达成的目标。
更何况同乡邻里之间，所有人都期待你能养成高洁的美名。

• 常涂涂通「途」，指恒常不变的正道。
• 坦夷平坦开阔，没有险阻。
• 慎勿遽千万不要急躁冒进，遽是急促、仓促的意思。
• 他歧其他的岔路，这里指代偏离正道的错误选择。
• 驰骛纵马奔驰，这里指修养进境飞速提升。
• 气马把人的意气、心性比作奔马，是宋代儒家修身理论中常见的比喻。
• 处誉处士的高洁美名，指未出仕的人所拥有的美好德行声誉。

这是一首典型的宋儒说理劝勉诗，全诗没有堆砌华丽辞藻，完全以恳切质朴的口语化语言层层递进，把抽象的修身道理讲得极为平实可感。

诗人全程用行路为核心喻体，把践行孔孟之道比作走四通八达的坦途，把积累德行比作一步步赶路，把掌控心性比作驾驭奔马，全程没有空泛说教，所有的道理都贴合普通人的日常经验，劝勉的态度真挚诚恳，没有居高临下的说教感。

全诗也体现了北宋中期儒学复兴运动中，士大夫重视日常践履、强调从微末小事积累德行的修身理念，是研究宋代士人群体精神风貌的重要文本。

这首诗是北宋学者徐积写给友人卢鲁山的劝勉之作，收录于徐积的文集《节孝集》中。

徐积一生以笃行儒道闻名，被朝廷赐谥「节孝处士」，他退居乡里讲学期间，与本地青年士子多有交游，常以诗文劝勉后进修身进德，这首诗就是这类作品的代表，作于他中年居乡授徒的阶段。