赠张才父

我自嘲像陶渊明这类隐居的文士，相逢之时竟也谈起了兵事。
谁能想到你这位久在战阵的豪杰，时常前来拜访我这城西的布衣书生。
欣喜你心怀忠肝义胆，看重我并非崇尚纵横诡诈之术的人。
今日你前来向我求索中肯的定论，我们姑且把古往今来的兵事品评一番。
奇兵与正兵的运用要兼顾并存，兵力多寡的差异万万不可轻视。
行兵布阵之间有着万般变化，我所惭愧的是自己的思虑还不够精深。

• 论兵谈论军事、用兵之道。
• 阵上客指久在战阵、通晓军事的人，这里是对张才父的尊称。
• 郭西生居住在城西的书生，是诗人徐积的自指。
• 纵横原指战国时期苏秦、张仪等人倡导的纵横诡诈之术，这里代指权谋机变的功利手段。
• 笃论准确中肯、扎实可信的论断。
• 奇正古代军事术语，指奇兵与正兵，即常规战术与出奇制胜的战术。
• 慙同“惭”，惭愧。

这首诗立意新奇，开篇就以陶渊明自况，跳出了隐者不问世务的刻板框架，点明儒者即便隐居，也依然心怀天下，对关乎家国安危的兵事保有独立思考。

全诗核心思想以忠义为用兵的根本，明确排斥纵横家的诡诈权谋，同时又不废兵家的战术思辨，提出奇正相辅、重视兵力调度、敬畏战场万变的务实观点，刚正醇实，完全是北宋中期经世致用思潮下儒者论兵的典型风貌。

徐积是北宋中后期著名的醇儒，一生隐居乡野，不乐仕进，被时人尊称为“节孝先生”。

这首诗是他写给友人张才父的酬赠之作，张才父是当时通晓兵略、有军旅经历的士人，二人相交论兵，徐积以儒者立场阐发自己对军事的独到见解，也体现了北宋中期儒者经世致用的治学风气。