书乐陵王百年传

残暴啊武成帝，无端冤杀乐陵王。
每走一步就挨一杖，绕着殿堂行走地面都被鲜血染红。
把他的尸体扔到池子里，整池的水都变成了红色。
他的王妃悲痛哀号，绝食至死不肯进食。
他被害时攥紧的手指手掌，死后拳头紧攥根本掰不开。
事情过去九院之后，小小的尸身还没有完全消解。
骨头碎裂皮肉腐烂，身上还穿着绯色官袍、系着金带。
一件袍子配着靴子，一个发髻还没有完全散开。
可悲啊可叹，这个孩子到底有什么罪过。
残害他人的遗孤，辜负了先帝的托孤嘱托。
心肠毒如豺狼，心机险恶得像深沟大壑。
自己作下的罪孽，最终要让自己的子嗣承受报应。
后来武成帝的子孙也被人扼住咽喉蒙上头，接连横死。
因果报应就是这样丝毫不差，根本不用多问缘由。
恶行最终会反噬自身，连一点容身的余地都不会留下。
我哀悯世人看不清这样的道理，特意写下这首诗。
永远留给后世作为鉴戒，不要被奸险的恶行所蒙蔽。

• 武成指北齐武成帝高湛，是北齐的第四位皇帝。
• 遶古同“绕”，环绕、绕行的意思。
• 土頳地面被鲜血染成红色，頳指浅红色。
• 擘用手把东西掰开、分开。
• 谿壑山谷深沟，这里用来比喻人心的险恶难测、贪得无厌。
• 永贻厥鉴永远留给后世作为借鉴，贻是遗留的意思，厥是代词，相当于“其”。

这首诗是典型的儒家教化类咏史诗，全诗完全不用生僻典故，以极其直白刚劲的语言直陈虐杀暴行，情感激烈直白，没有丝毫委婉修饰，把高湛残害幼孤的豺狼面目赤裸裸地展现在读者面前，极具视觉冲击力。

诗作前半部分铺陈高百年被害的惨状，一字一句都浸满悲愤，后半部分笔锋一转，直接点出因果报应的主旨，指出作恶者最终也会自食恶果，自己的子孙也会落得同样横死的下场，最终落脚到劝诫后世的创作目的，充分体现了宋儒以诗立教、扶正人心的创作特色，质朴厚重，警世意味极强。

徐积是北宋中后期著名的儒者，一生恪守孝行，不赴科举出仕，被朝廷赐谥“节孝处士”，他的咏史作品大多秉持儒家伦理立场，以惩恶劝善为核心创作宗旨。

这首诗所咏的史事出自《北齐书·乐陵王高百年传》：北齐孝昭帝高演临终前，为了保全自己年幼的太子高百年，特意放弃传位幼子，改立弟弟高湛为帝，也就是诗中提到的武成帝，还特意留下遗书请求高湛善待自己的儿子。但高湛即位后始终忌惮高百年的正统储君身份，最终罗织罪名将其虐杀，徐积读这段史事时有感于凶逆横行、报应不爽的史实，写下了这首诗作。